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注音
拼音
解釋 指古人葉公以喜歡龍聞名，但真龍下凡到他家，他卻被嚇得面無人色。比喻所好似是而非，以致表裡不一，有名無實。＃典出《莊子》逸文。
相似詞 言行不一 表裡不一
相反詞 言行一致
語義說明比喻所好似是而非，以致表裡不一，有名無實。
使用類別用在「表裡不一」的表述上。
造句
<01>曾參殺人，積非成是；葉公好龍，似是而非。
<02>這種不切實際的理想，猶如葉公好龍，無法接受現實的考驗。
<03>這些人成天叫改革，實際上只是葉公好龍，真要他們提出改革建議時，個個噤若寒蟬。
<04>你不是說喜歡音樂嗎？真邀你去聽音樂會，你又推說沒時間，這與葉公好龍有什麼區別！
<05>他口口聲聲爭著上前線，今天一聽到槍聲就已嚇得面無人色，這種葉公好龍的表現，真是令人錯愕！
＃《莊子》逸文（據《太平御覽．卷三八九．人事部三○．嗜好》引）1>子張2>見魯哀公3>，哀公不禮。曰：「臣聞君好士，不遠千里以見公。今見公之好士也，有似葉公子高之好龍。葉公好龍，室中彫文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖4>，拖尾於堂。葉公見之，弃而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。〔注解〕(1)典故或見於漢．劉向《新序．卷五．雜事》。(2)子張：西元前５０３∼？，姓顓孫，名師，字子張。春秋陳國人，孔子弟子。其資質寬沖，博接從容，然不務立於仁義之行，故孔子弟子友之而弗敬。(3)魯哀公：？∼西元前４６７，春秋魯國國君。名蔣，一作將。哀公時患三桓勢大，欲借諸侯之力抑之，反為三桓所攻，奔於衛，後為國人迎歸。在位二十七年。(4)牖：窗戶。〔參考資料〕漢．劉向《新序．卷五．雜事》子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕夫而去，曰：「臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息，以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，弃而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外，以見君，七日不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。……」
【典源說明】：子張是孔子的弟子，他的資質聰穎，勤學好問，善於待人接物，交友頗廣。相傳子張想在仕途上有所發展，正好聽說魯哀公喜好結交士人，於是他來到魯國，希望能得到哀公的賞識。可是，卻遲遲未能受到哀公的敬重和禮遇。子張失望之餘，就說了一個故事，請人轉告哀公，自己就離去了。故事是這樣子的：「從前有個叫葉公的人，他非常喜歡龍，居室都雕著龍的圖案。天上的龍知道葉公愛龍成痴，於是親自下凡，來到葉公家裡，想讓葉公看看真龍的模樣。本來以為葉公看到真龍會十分高興，沒想到葉公居然嚇得魂飛魄散，臉色蒼白。這時大家才明白，葉公喜歡的不是真的龍，而是像龍卻非龍的假龍。」子張說這個故事的用意，是要諷刺魯哀公並非真正的想結交士人，不過是徒慕虛名罷了。後來這個故事被濃縮成「葉公好龍」，用於比喻所好似是而非，以致表裡不一，有名無實。
1、我們再不要重犯葉公好龍的錯誤了。
2、他學習語文就是葉公好龍,只在嘴上說說,並不真的喜歡.
3、喜愛一件事不能只是葉公好龍，要真正付出自己的汗水與努力。
4、曾參殺人，積非成是；葉公好龍，似是而非。
5、現實生活中葉公好龍式的人屢見不鮮。
6、小明買了一個飛機，小剛葉公好龍也買了一個一樣的。
7、在一開篇，我想要說一個葉公好龍的故事。
8、葉公好龍：我喜歡小狗，但每次見到小狗，我都挺害怕的。這是不是葉公好龍啊。
9、小明的學習不好，嘴上說要努力，可都一直在玩，真是葉公好龍！
10、小李是個葉公好龍似的人物,他自稱是個攝影家,但他從來不敢參加攝影比賽!
11、我們實施素質教育是認真紮實的，並不是像葉公好龍那樣，只是口頭上說說而已。
12、對於籃球,她不過是葉公好龍。
13、我們喜歡什麼東西的時候就應該真心去喜歡,不應該葉公好龍。
14、我對繪畫的喜愛不是葉公好龍，而是真真切切。
15、口頭上喊著發揚民主，真正看到群眾行使民主權利時，他又大驚小怪起來，這和葉公好龍有什麼兩樣呢？
16、他聲稱自己有喜歡娛樂有喜歡運動，其實他並不真正喜歡，只是葉公好龍罷了。
17、他表示願意幫助別人，但當有人向他求援時，卻避退三舍，這與葉公好龍毫無差別。
18、有人常講要開展批評和自我批評,可別人對他剛提了點意見,就暴跳如雷,這不是葉公好龍是什麼?
19、嘴裡天天說，"喚起民眾"，民眾起來了又害怕得要死，這和葉公好龍有什麼兩樣？
20、現在的一些年輕人看著別人過聖誕節自己也跟時髦過聖誕，還說自己非常喜歡，但如果真讓他說聖誕是怎麼回事時，他卻不知道，這真是葉公好龍啊！
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