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注音
拼音
解釋 弱者之肉，成為強者的食物，本指動物中弱者被強者吞食，用來比喻強者欺凌、吞併弱者。語本唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉。△「深居簡出」
相似詞 倚強凌弱 優勝劣敗
相反詞 共存共榮 鋤強扶弱
語義說明比喻強者欺凌、吞併弱者。
使用類別用在「優勝劣敗」的表述上。
造句
<01>人與人之間應該和平共存，而非弱肉強食。
<02>國際間弱肉強食，誰的實力強，誰就能稱霸。
<03>春秋戰國時期，諸侯間呈現著弱肉強食的局面。
<04>在非洲草原上，四處都可以見到弱肉強食的現象。
<05>在自然界裡，優勝劣敗，弱肉強食，是很常見的現象。
<06>動物間弱肉強食的行為，在人類的社會裡也不時地上演著。
<07>商場上弱肉強食，唯有努力研發產品，公司才能永續發展。
<08>不同物種間除了弱肉強食的競爭，也存在著互相合作的關係。
<09>為了避免自己成為弱肉強食下的犧牲者，我們應該多加充實能力。
唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）民之初生，固若夷狄禽獸然；聖人者立，然後知官居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏，是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？夫鳥俛1>而啄，仰而四顧。夫獸深居而簡出2>，懼物之為己害也，猶且不脫3>焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？〔注解〕(1)俛：音ㄈㄨˇ，同「俯」，低頭。(2)深居而簡出：指人平日待在家裡，很少外出。見「深居簡出」。(3)脫：避免、免除。
【典源說明】：唐代由於佛教鼎盛，因此當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方。野獸們大多藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱者被強者欺凌的危險，弱者之肉，就是強者的食物。現今我們得以過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想而來。後來「弱肉強食」這句成語就從這裡演變而出，比喻強者欺凌、吞併弱者。
1、得知自已重生於一個叫巴斯大陸的世界,這是個強食弱肉的世界,只要你有本事,你橫著走,也無凡。
2、他明白了在這個強食弱肉的國家,只有自己強大了才算真正的強大。
3、人類一方面渴求和平,一方面又為獲得更多生存資源而強食弱肉。
4、一個默默無聞的小子,如何在強食弱肉的修行道路上,歷經千辛萬苦,踏平一切坎坷,創造一個個奇蹟,從而走上人間巔峰,一統三界!
5、洪荒上古蠻獸行,強食弱肉苦難停。
6、雖然入修真界時間不長,但他卻深刻感受這裡是一個強食弱肉的地方,已他現在的實力,還是佩帶儲存袋更安全。
7、在這個實力為尊的世界中,只有有了實力,才有生存下去的權利,強食弱肉,這是一個不變的真理,好了,廢話不多說。
8、這是一個充滿殺劫的時代,這是一個異能的世界,這是一個強食弱肉的世界.
9、欺弱怕強是一種無恥的行為。
10、赤壁之戰，實際上為日後的三國分立揭開了序幕，它是我國曆史上以少勝多，以弱勝強，並由此帶來了一個歷史新局面的著名戰役。
11、 棗兒莊戰役,是我軍以弱制強的典型範例。
12、富國雖然強大，但是也不能以強欺弱。
13、她挺身反抗那些恃強欺弱的人,真勇敢.
14、恃強欺弱者能讓你的日子像活地獄。
15、他恃強欺弱，總是想嚇得人們按他的意願做事。
16、該恃強欺弱者把這個小男孩推到了一邊.
17、在學校恃強欺弱不僅僅是隻有孩子們才幹的事情.
18、他那恃強欺弱的行為對於他所說的待人友善的漂亮言詞是一個嘲弄.
19、像所有恃強欺弱的傢伙那樣,他在我們勇敢的抵搞這下退縮了.
20、人類的過去總的來說是很野蠻的，人們一直都在打仗鬥毆，恃強欺弱、強搶硬奪和相互傷害。
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