此處所列為「身無長物」之典源，提供參考。南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》王恭1>從會稽2>還，王大3>看之。見其坐六尺簟4>，因語恭：「卿5>東來，故應有此物，可以一領及我。」恭無言。大去後，即舉所坐者送之。既無餘席，便坐薦6>上。後大聞之甚驚，曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉7>恭，恭作人無長物8>。」〔注解〕(1)王恭：？∼西元３９８，字孝伯，東晉太原人。王蘊之子，孝武帝時任中書令，都五州諸軍事。安帝立，司馬道子執政，寵信王國寶，恭數諫未果，乃起兵討之，直至道子殺國寶方休。後又起兵討王愉、司馬尚等人，因部將被人收買反叛而敗，於京師被殺。(2)會稽：位於浙江省，今與山陰縣合併為紹興縣。會，音ㄍㄨㄟˋ。(3)王大：王忱（？∼西元３９２），字元達，一字黃懸子，小字佛大，東晉太原人。貌醜才慧，孝武帝時任荊州刺史，都三州軍事，威風肅然。然性任達不拘，嗜酒，晚年尤甚，嘗連月不醒。(4)簟：音ㄉ｜ㄢˋ，竹席。(5)卿：對人的尊稱。(6)薦：草蓆、草墊。(7)悉：知道。(8)長物：多餘的物品。長，音ㄓㄤˋ。

【典源說明】：此處所列為「身無長物」之典故說明，提供參考。南朝宋．劉義慶的《世說新語．德行》中記載東晉大將軍王恭的清廉儉樸。有一天王恭從會稽回來，王忱前去探望他。見他坐在一片竹席上，心想他剛從東方回來，一定有很多這種當地的特產，因此跟他要一條。王恭當下不置可否，等王忱走了以後，才將自己坐的這條竹席拿起來派人送去。沒有竹席可坐了，王恭只好坐在草墊上。王忱後來聽到這件事十分驚訝，對王恭說：「我是以為你有多的，所以才向你要。」王恭說：「您不了解我，我是作人無長物。」「長物」是指沒有多餘的物品，王恭一生清廉儉樸，即使做到大將軍仍然沒有多餘的物品可用。後世便用「身無長物」表示身邊沒有任何多餘的物品，比喻節儉或貧困。