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注音
拼音
解釋 怙，憑恃。悛，悔改。「怙惡不悛」指人作惡多端，不肯悔改。語本《左傳．隱公六年》。
相似詞 執迷不悟
相反詞 改邪歸正 改過自新 改過遷善 洗心革面 痛改前非 翻然悔悟
語義說明指人作惡多端，不肯悔改。貶義。
使用類別用在「毫不悔改」的表述上。
造句
<01>對那些怙惡不悛的累犯，定要嚴懲不貸！
<02>知過能改，善莫大焉；怙惡不悛，終遭天譴！
<03>一個人如果怙惡不悛，繼續為非作歹，終將自取滅亡。
<04>這些飆車族如果怙惡不悛，繼續胡鬧，必將受到法律的懲處。
<05>這些歹徒壞事作盡，完全沒有悔意，可以說是怙惡不悛，豈容寬恕？
《左傳．隱公六年》五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。往歲，鄭伯請成1>于陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！」陳侯曰：「宋、衛實難2>，鄭何能為？」遂不許。君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛3>，從自及也。雖欲救之，其4>將能乎？」〔注解〕(1)成：和解、媾和。(2)難：音ㄋㄢˋ，災禍。(3)悛：音ㄑㄩㄢ，悔改。(4)其：同「豈」，難道。
【典源說明】：「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、蔆攦國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
1、為惡不悛：這個人為惡不悛，終究要受到法律的制裁。
2、 對怙惡不悛之人應從重從嚴打擊。
3、 對那些怙惡不悛的累犯，定要嚴懲不貸！
4、 對於那此怙惡不悛、作惡多端的罪犯,一定要嚴懲不貸,決不姑息。
5、 一個人如果怙惡不悛，繼續為非作歹，
6、 這怙惡不悛的大盜,判極刑是最適當的。
7、 這怙惡不悛的大盜,判處極刑是最適當不過的。
8、 對於那些怙惡不悛、作惡多端的罪犯,一定要嚴懲不貸,決不姑息。
9、 對這個怙惡不悛的慣犯，必須嚴加懲處。
10、 對於怙惡不悛、民憤極大的罪犯，我們應予嚴懲，不能手軟。
11、 知過能改，善莫大焉；怙惡不悛，終遭天譴！
12、 對那些作惡多端、怙惡不悛的慣犯要嚴厲懲處。
13、 對怙惡不悛的犯罪分子不能心慈手軟。
14、 他們怙惡不悛，妄圖擴大殺戮的規模和範圍。
15、什麼峨眉掌門,恩怨不明,是非不分,黑白不清,善惡不辨,恩將仇報,以怨報德,自以為是,橫不講理……
16、此女修為高絕,性情怪異,做事不分善惡不辨黑白,只憑自己的喜好。
17、黑白不分的世界，善惡不辨的人間，人之過？天之錯？且看迷途李尋何處尋理。
18、;一時間,概念混淆,是非顛倒,甚至善惡不辨,使得社會評判標準模糊不清,“殺人償命欠債還錢”。
19、青藍不分,善惡不辨,那再怎麼樣,他們也無法明白命運的演變是建立在一舉一動的奠基上,已成為預定的事實。
20、當然了,這其中也包含了貧富的差距以及善惡不辨在內。
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