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注音
拼音
解釋 口中如此說，心中不作如此想。指心裡想的和嘴上說的不一致。◎語出《抱朴子．內篇．黃白》。△「言不由衷」、「陽奉陰違」
相似詞 口蜜腹劍 心口不一 言不由衷 陽奉陰違
相反詞 心口如一
語義說明指心裡想的和嘴上說的不一致。貶義。
使用類別用在「言語虛假」的表述上。
造句
<01>他這個人不誠懇，口是心非。
<02>這種口是心非的人很虛偽，我無法和他交朋友。
<03>這種沒有誠意、口是心非的道歉，我無法接受。
<04>這傢伙說一套，做一套，典型口是心非的偽君子。
<05>他們都隨便應付客人，經常口是心非，你可別上當了。
<06>我看他這是口是心非，隨便應付而已，並非誠心認錯。
<07>她不善說謊，這般口是心非的胡扯，我還真替她捏把冷汗。
<08>別看他外表忠厚誠懇，實際上卻是一個口是心非的偽君子。
<09>這事你要答應就得真心誠意，容不得你口是心非，隨意應付。
◎１《抱朴子．內篇．黃白》又桓君山言漢黃門郎程偉，好黃白術，娶妻得知方家女。偉常從駕出而無時衣，甚憂。妻曰：「請致兩端縑。」縑即無故而至前。偉按《枕中鴻寶》，作金不成。妻乃往視偉，偉方扇炭燒筩，筩中有水銀。妻曰：「吾欲試相視一事。」乃出其囊中藥，少少投之，食頃發之，已成銀。偉大驚曰：「道近在汝處而不早告我，何也？」妻曰：「得之須有命者。」於是偉1>日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告偉。偉乃與伴謀撾笞2>伏之，妻輒知之，告偉言：「道必當傳其人，得其人，道路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解3>而道猶不出也。」偉逼之不止，妻乃發狂，裸而走，以泥自塗，遂卒。〔注解〕(1)偉：程偉，生卒年不詳。為道教傳說中的人物，性好煉丹方術。(2)撾笞：音ㄓㄨㄚ ㄔ，鞭打。(3)寸斷支解：意即苦刑逼死。◎２《抱朴子．內篇．微旨》若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公為私，刑加無辜。……凡有一事，輒是一罪，隨事輕重，司命奪其筭紀，筭盡則死。
【典源說明】：「口是心非」這句成語當源自晉代葛洪的《抱朴子》。此書為道家典籍，分內外兩篇，〈黃白〉所記載為有關道家的「黃白術」。道家為求長生不死而有各種煉丹方術，「黃白術」是將賤金屬鉛、錫等冶煉成貴金屬黃金、白銀的技術，據說將金銀再製成器皿作為餐具，食用日久可以延年益壽。而欲習此術者，必須身骨清潔、資質聰慧，再配以師傳的口訣。故事中的程偉想學的就是這種方術，但屢試不成。而他的妻子是得道的人，只用少許的藥與水銀共同煎煮，一下子就煉出了白銀。程偉想盡辦法討好妻子，要她傳授祕方，但因為她認為程偉的資質不適學習此術，所以嚴加拒絕。程偉便起了歹心，準備以暴力使她屈服。其妻得知後告誡他說：「道術只能傳授給合適的對象，遇上這種人，就是路上偶然相遇，也可以傳給他。如果口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
1、口是心非之人在現實中並不鮮見。
2、這傢伙說一套，做一套，典型口是心非的偽君子。
3、別看他外表忠厚誠懇，實際上卻是一個口是心非的偽君子。
4、這個人一貫口是心非,當著你說好話,背是裡卻打你的壞主意。
5、一個正直的人,不可以在壓力下口是心非,或者是看風使舵。
6、對口是心非的人,千萬別相信他。
7、他這個人不誠懇，口是心非。
8、他們都隨便應付客人，經常口是心非，你可別上當了。
9、現在我明白了他說的事與願違、口是心非。
10、大家都不願和他這種口是心非的人住在一個宿舍裡。
11、做一個正直的人就應該表裡如一，不能口是心非。
12、他是一個口是心非的人,我們不要信任他。
13、俺哥哥原來是口是心非，不是好人了也。
14、這傢伙說一套，做一套，典型口是心非的偽君子。
15、同志們對他這種口是心非的作法很不滿意。
16、這個人口是心非,道貌岸然,所以他沒有真正的朋友。
17、我看他這是口是心非，隨便應付而已，並非誠心認錯。
18、這種口是心非的人很虛偽，我無法和他交朋友。
19、老師告訴我們做人一定要言行一致，不能口是心非。
20、小方是一個口是心非的人，所以大家都不喜歡跟他玩。
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