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注音
拼音
解釋 義參「千載一時」。見「千載一時」條。
此處所列為「千載一時」之典源，提供參考。＃《戰國策．楚策四》1>虞卿謂春申君曰：「臣聞之《春秋》，於安思危，危則慮安。今楚王之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。為主君慮封者，莫如遠楚。秦孝公封商君，孝公死，而後不免殺之。秦惠王封冉子，惠王死，而後王奪之。公孫鞅，功臣也；冉子，親姻也。然而不免奪死者，封近故也。太公望封於齊，邵公奭封於燕，為其遠王室矣。今燕之罪大而趙怒深，故君不如北兵2>以德3>趙，踐4>亂燕，以定身封5>，此百代之一時也。」君曰：「所道攻燕，非齊則魏。魏、齊新怨楚，楚君雖欲攻燕，將道何哉？」對曰：「請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」〔注解〕(1)典故或見於晉．袁宏《後漢紀．卷二二》、《晉書．卷八○．王羲之列傳》。(2)北兵：向北出兵。(3)德：施恩。(4)踐：滅除。(5)身封：所受的封賞。〔參考資料〕■晉．袁宏《後漢記．卷二二》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也。是以為道者，清淨無為，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乘，養以天下，不榮也；為德者，言而不華，默而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而況於天下乎？為仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
【典源說明】：此處所列為「千載一時」之典故說明，提供參考。「千載一時」的「千載」指時間的長久，「一時」指一次的機會。千年才有的一次機會，當然相當難得。若探究來源，在比較早的文獻中，可以看到類似的用法。《戰國策．楚策四》中就有「百代之一時」一語。故事是說：戰國時，楚考烈王曾賜給丞相春申君淮北一帶的封地，春申君覺得封地太偏遠，過於接近齊國，而楚又與齊、魏不睦，因此建議楚王將這裡建郡，並自請將封地改為江東地區。但這件事拖了很久都沒有定案，春申君的一個部下便向他進諫說：「我們應該要居安思危，現在楚王的年事已高，封地的事一定要趕快解決，而您的封地最好遠離楚國國都。您看春秋時秦孝公曾封公孫鞅，但孝公一死，他的繼任者就把公孫鞅殺了。還有秦惠王也曾賜封冉子，惠王一死，接任的君王就把他的封地收回。公孫鞅是功臣，冉子是皇親國戚，都還遭到這樣的命運，原因就是封地離京師太近，過於招搖。像古代太公望與邵公奭，就因為封在遠地而得以保全。今天燕國不斷攻打趙國，弄得趙國怨聲四起，您不如向北出兵救趙，平定燕國，然後就請以燕國為封地，這是百年難得一遇的機會啊！」「千載一時」這個成語的用法和「百代之一時」相同，都是形容機會十分難得，稍縱即逝。
1、能到銀行做事是千載一時的機會,我能拒絕嗎?
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15、為了迎接領導,劉大隊手下可有三百多號弟兄隨時候命,此時養兵千日,用在一時。
16、 “兵可千日而不用,不可一日而不備”,說的就是養兵千日,用兵一時的道理。
17、 俗話說,“養兵千日,用兵一時”。我們平時要加強自身的修養,努力學習,打好基礎,隨時準備為國家效力。亦作“養軍千日,用在一時”。
18、勿逞一時之快，誤美好一生。
19、儘管成吉思汗的手段殘忍,他卻不是個逞一時之快的殺手.
20、伸張正義是為了維護社會的和諧，報仇只是為了逞一時之快。這就是為什麼我們有公正的司法制度。
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