天衣無縫


注音

拼音

解釋 古代傳說天神的衣服,不用針線縫製,故沒有縫痕。#典出《神異經》。後用「天衣無縫」比喻詩文渾然天成,沒有斧鑿痕跡;亦用於比喻事物或計畫周密完美,沒有一絲破綻或缺點。

相似詞 渾然一體 渾然天成

相反詞 破綻百出 漏洞百出

一、語義說明
比喻詩文渾然天成,沒有斧鑿痕跡。褒義。
使用類別用在「完美自然」的表述上。
造句
<01>這篇推理小說的結構,簡直是天衣無縫、無懈可擊。
<02>用「月如無恨月長圓」來對「天若有情天亦老」,真是天衣無縫
<03>作八股文,貴在一個「熟」字;熟能生巧,巧則合,天衣無縫,無可挑剔。
二、語義說明
比喻事物或計畫周密完美,沒有一絲破綻或缺點。褒義。
使用類別用在「完美無缺」的表述上。
造句
<01>這整個構思天衣無縫,真是無懈可擊。
<02>他倆搭配演出的默契,真可說是天衣無縫
<03>歹徒作案總以為天衣無縫,結果還是被警方識破。
<04>這一對投捕手默契十足,比賽時配合得天衣無縫
<05>這兩塊木板子在師傅的巧手下,黏合得天衣無縫
<06>這番天衣無縫的話,使人不得不相信他說的是事實。

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「天衣無縫」典源

#《神異經》(據《太平御覽.卷六八五.服章部二.委貌冠》引)1>西荒有人,不讀五經2>而意合,不觀天文3>而心通,不誦禮律而精當4>。天賜其衣,男朱衣縞帶5>委貌冠,女碧衣戴勝6>皆無縫。〔注解〕(1)典故或見於五代十國前蜀.牛嶠《靈怪錄.郭翰》(據《太平廣記.卷六八.郭翰》引)。(2)五經:《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典,漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。(3)天文:指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。(4)精當:精確適當。(5)縞帶:白色生絹所製的帶子。縞,音ㄍㄠˇ。(6)戴勝:戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。《山海經.西山經》:「西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝。」郭璞注:「勝,玉勝也。」〔參考資料〕五代十國前蜀.牛嶠《靈怪錄.郭翰》(據《太平廣記.卷六八.郭翰》引)太原郭翰,少簡貴,有清標。姿度美秀,善談論,工草隸。早孤獨處。當盛暑,乘月臥庭中,時有清風。稍聞香氣漸濃,翰甚怪之,仰視空中,見有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明豔絕代,光彩溢目,衣玄綃之衣,曳霜羅之帔,戴翠翹鳳凰之冠,躡瓊文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感蕩心神。翰整衣巾,下床拜謁曰:「不意尊靈迥降,願垂德音。」女微笑曰:「吾天上織女也。」……又為翰致天廚,悉非世物,徐視其衣並無縫。翰問之,謂翰曰:「天衣本非針線為也。」每去,輒以衣服自隨。

典源說明】:《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的,不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》,只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事:西方邊遠的地方有一些人,他們不必閱讀傳統的典籍巨著,但行為思想,卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服,男的穿著紅色衣服,白色腰帶,戴著帽子;女的穿著綠色衣服,戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製,所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」,用來比喻詩文渾然天成,沒有斧鑿痕跡;亦用於比喻事物或計畫周密完美,沒有一絲破綻或缺點。

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【天衣無縫造句】

1、他膽大心細,每一件事都做得天衣無縫

2、這真是個天衣無縫的計劃啊!

3、爸爸賣的產品真是天衣無縫

4、這幅畫原已破損,經過鄭師傅修補,簡直是天衣無縫,一點痕跡都看不出來。

5、他倆搭配演出的默契,真可說是天衣無縫

6、他以為這件事做得天衣無縫,結果還是露出了破綻。

7、這整個構思天衣無縫,真是無懈可擊。

8、這種功能天衣無縫地擴充套件了根據組進行定製的概念。

9、這輛轎車設計的方案天衣無縫

10、公司的市場預測報告做的十分詳細,簡直天衣無縫

11、我編的謊言天衣無縫,連聰明的媽媽都無法辨別。

12、足球場上他們配合得天衣無縫,讓對手就無從進攻。

13、這件事,他辦得白璧無瑕,天衣無縫,漂亮極了。

14、媽媽的衣服真是漂亮到天衣無縫的地步了。

15、小明說謊天衣無縫,就連媽媽也識不破。

16、這兩塊木板子在師傅的巧手下,黏合得天衣無縫

17、網站的致勝之道在於創意與商場定位結合得天衣無縫

18、這件事他做得滴水不漏,天衣無縫

19、古畫上的裂痕被裝裱師傅修補得天衣無縫

20、這番天衣無縫的話,使人不得不相信他說的是事實。

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