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注音
拼音
解釋 古代傳說天神的衣服，不用針線縫製，故沒有縫痕。＃典出《神異經》。後用「天衣無縫」比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
相似詞 渾然一體 渾然天成
相反詞 破綻百出 漏洞百出
一、語義說明
比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡。褒義。
使用類別用在「完美自然」的表述上。
造句
<01>這篇推理小說的結構，簡直是天衣無縫、無懈可擊。
<02>用「月如無恨月長圓」來對「天若有情天亦老」，真是天衣無縫。
<03>作八股文，貴在一個「熟」字；熟能生巧，巧則合，天衣無縫，無可挑剔。
二、語義說明
比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。褒義。
使用類別用在「完美無缺」的表述上。
造句
<01>這整個構思天衣無縫，真是無懈可擊。
<02>他倆搭配演出的默契，真可說是天衣無縫。
<03>歹徒作案總以為天衣無縫，結果還是被警方識破。
<04>這一對投捕手默契十足，比賽時配合得天衣無縫。
<05>這兩塊木板子在師傅的巧手下，黏合得天衣無縫。
<06>這番天衣無縫的話，使人不得不相信他說的是事實。
＃《神異經》（據《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）1>西荒有人，不讀五經2>而意合，不觀天文3>而心通，不誦禮律而精當4>。天賜其衣，男朱衣縞帶5>委貌冠，女碧衣戴勝6>皆無縫。〔注解〕(1)典故或見於五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。(2)五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。(3)天文：指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。(4)精當：精確適當。(5)縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠˇ。(6)戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。《山海經．西山經》：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。」郭璞注：「勝，玉勝也。」〔參考資料〕五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）太原郭翰，少簡貴，有清標。姿度美秀，善談論，工草隸。早孤獨處。當盛暑，乘月臥庭中，時有清風。稍聞香氣漸濃，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明豔絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
【典源說明】：《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
1、他膽大心細，每一件事都做得天衣無縫。
2、這真是個天衣無縫的計劃啊！
3、爸爸賣的產品真是天衣無縫。
4、這幅畫原已破損，經過鄭師傅修補，簡直是天衣無縫，一點痕跡都看不出來。
5、他倆搭配演出的默契，真可說是天衣無縫。
6、他以為這件事做得天衣無縫,結果還是露出了破綻。
7、這整個構思天衣無縫，真是無懈可擊。
8、這種功能天衣無縫地擴充套件了根據組進行定製的概念。
9、這輛轎車設計的方案天衣無縫。
10、公司的市場預測報告做的十分詳細，簡直天衣無縫。
11、我編的謊言天衣無縫，連聰明的媽媽都無法辨別。
12、足球場上他們配合得天衣無縫，讓對手就無從進攻。
13、這件事,他辦得白璧無瑕,天衣無縫,漂亮極了。
14、媽媽的衣服真是漂亮到天衣無縫的地步了。
15、小明說謊天衣無縫，就連媽媽也識不破。
16、這兩塊木板子在師傅的巧手下，黏合得天衣無縫。
17、網站的致勝之道在於創意與商場定位結合得天衣無縫。
18、這件事他做得滴水不漏,天衣無縫。
19、古畫上的裂痕被裝裱師傅修補得天衣無縫。
20、這番天衣無縫的話，使人不得不相信他說的是事實。
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