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注音
拼音
解釋 以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處世。語本《漢書．卷六五．東方朔傳》。
相似詞 遊戲人間
語義說明以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。
使用類別用在「消極放縱」的表述上。
造句
<01>青年人理當積極進取，不該存有玩世不恭的消極思想。
<02>他為人玩世不恭，經常受人批評，不過欣賞他大智若愚的人卻也不少。
<03>做事一板一眼的王小姐卻會看上玩世不恭的李先生，真是令人感到意外。
<04>總經理有點兒玩世不恭，在許多公事處理上，經常裝瘋賣傻，弄得部屬無所適從。
<05>李伯伯是個嚴肅的企業家，但他那三個兒子卻都是玩世不恭的傢伙，令人無法信任。
<06>他本來生活態度很嚴謹，但自出過車禍後，卻變得有點玩世不恭，可能是對生命有了不同見解吧！
《漢書．卷六五．東方朔傳》贊曰：「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『首陽為拙1>，柱下為工2>；飽食安步，以仕3>易農；依隱玩世4>，詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」〔注解〕(1)首陽為拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死首陽山，這是不智之舉。(2)柱下為工：老子任周朝柱下史，隱於朝，終身無患，這是聰明的做法。柱下史，掌理天下圖書、計籍的官吏。(3)仕：做官、任職。(4)玩世：藐視禮法，縱逸不羈。玩，今訂音讀ㄨㄢˊ，文言可讀作ㄨㄢˋ。(5)詭時：違逆時勢與風尚。詭，音ㄍㄨㄟˇ，違反，違背。(6)逢：指遭遇禍害。
【典源說明】：據《漢書．卷六五．東方朔傳》載，東方朔是西漢武帝時的大臣，聰慧過人，機警幽默，總是能妙語如珠，使人發笑，因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調笑。但是，他是個富有正義感的人，常以詼諧的語調向武帝進諫，當宮中有人得罪武帝時，他也會代為講情。對於他的人生觀，透露在訓戒兒子的一段話中：「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽山，因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝，入周後，他任職柱下史（類似現在的國家圖書館館長），負責掌管國家典籍，雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山，自以為清高，並不聰明；要像老子一樣，雖仕於周，卻像隱者一般，才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安，不必身為農夫才能隱居，可在朝為官卻像隱者一般，用輕鬆的態度應付世間事。這種人雖然違異一般人的看法，但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」這個成語就從這裡演變而出，用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」時，表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態度，有時反而是一種消極頹喪、遊戲人間的人生觀。
1、對待生活，我們應儘量避免玩世不恭的態度。
2、我希望你還是誠懇做人,不要像現在這樣玩世不恭。
3、青年人理當積極進取，不該存有玩世不恭的消極思想。
4、在老師面前,你怎麼油腔滑調,一副玩世不恭的樣子。
5、陳老師教育小蔣要努力學習,不要玩世不恭。
6、現在社會上有那麼一些人玩世不恭，整日出入於歌舞廳、酒吧間。
7、瞧他那種風流倜儻,玩世不恭的樣子我就生氣。
8、他總以為自己已看破紅塵,因而常常玩世不恭,遊刃有餘。
9、濟公用玩世不恭的手法,經常嘲弄那些為富不仁的人。
10、每個人都應該正確的認識自己，而不是玩世不恭的敷衍。
11、對待生活，我們應儘量避免玩世不恭的態度。
12、我希望你還是誠懇做人,不要像現在這樣玩世不恭。
13、青年人理當積極進取，不該存有玩世不恭的消極思想。
14、在老師面前,你怎麼油腔滑調,一副玩世不恭的樣子。
15、董事長德高望重，公司上下同仁對他無不恭敬有加。
16、陳老師教育小蔣要努力學習,不要玩世不恭。
17、你老遠帶來了這些東西，我要是不收下就是卻之不恭了。
18、現在社會上有那麼一些人玩世不恭，整日出入於歌舞廳、酒吧間。
19、瞧他那種風流倜儻,玩世不恭的樣子我就生氣。
20、你把這麼貴重的東西給我，我真是卻之不恭，受之有愧。
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