此處所列為「張冠李戴」之典源，提供參考。＃宋．錢希言《戲瑕．卷三．張公喫酒李公醉》1>唐武后時，有「張公喫酒李公醉」之謠。張公謂易之，昌宗兄弟也，李公謂中宗也，此即「薛王沈醉壽王醒」之意。一日士人有犯夜而非其罪者，舉此為辭，官遂命賦其事。士人援筆立搆數言，主者笑而釋之。此語流傳至宋，則宗門老宿，無不拈出來作對答人底話頭，味之卻真有不可思議道理在。其時又有「張公帽兒李公戴」，至今相傳又有「張三有錢不會使，李四會使卻無錢。」之諺，疑亦是此意耳。後世行市語有「張三李四」，皆非漫然無本。「魯酒薄，邯鄲圍」「罪生甲，旤歸乙」，事機莫測，曷足怪乎！諸老先生乃謂皆是亂說，然則聖人何以擇言於芻蕘。〔注解〕(1)典故或見於明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》。〔參考資料〕明．田藝蘅《留青日札．卷二二．張公帽賦》諺云：「張公帽棳在李公頭上。」有人作賦云：「物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老以戴之，于長隱君乃岸幘而褻禮，木子居士反峨冠而壯儀。」亦可謂善謔者。

【典源說明】：此處所列為「張冠李戴」之典故說明，提供參考。「張冠李戴」這句成語，原本出自唐朝的諺語「張公帽兒李公戴」。「張公」是指武則天的寵臣張易之，「李公」則是指武則天的丈夫中宗，當時人可能用這句話來暗諷武則天不守婦道，私生活淫亂，就好像把這個人的帽子，錯給那個人穿戴。與此類似意思的諺語，還有「張公喫酒李公醉」、「張三有錢不會使，李四會使卻無錢」等。後來「張冠李戴」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻名實不符或弄錯事情、對象。