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注音
拼音
解釋 義參「歌功頌德」。見「歌功頌德」條。
此處所列為「歌功頌德」之典源，提供參考。《史記．卷四．周本紀》慶節卒，子皇僕立。皇僕卒，子差弗立。差弗卒，子毀隃立。毀隃卒，子公非立。公非卒，子高圉立。高圉卒，子亞圉立。亞圉卒，子公叔祖類立。公叔祖類卒，子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得財物，予之。已復攻，欲得地與民。民皆怒，欲戰。古公曰：「有民立君，將以利之。今戎狄所為攻戰，以吾地與民。民之在我，與其在彼，何異。民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。」乃與私屬遂去豳，度漆、沮，踰梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁，亦多歸之。於是古公1>乃貶2>戎狄3>之俗，而營築城郭室屋，而邑別居之4>；作五官5>有司。民皆歌樂之，頌其德。〔注解〕(1)古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，為避狄人侵擾，遷於岐山下之周原，邠人皆追隨，乃於其地立國，國號周。武王時，追尊為太王。(2)貶：減少、減損。此處有變革之意。(3)戎狄：指居於西北邊境外的野蠻民族。(4)邑別居之：設邑落分別居住。(5)五官：周代之五官，分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。
【典源說明】：此處所列為「歌功頌德」之典故說明，提供參考。周朝傳至古公亶父時，才正式建國，立國號周。他重修后稷、公劉的大業，積累德行，施行仁義，國人都非常愛戴他。戎狄中的薰育族來侵擾，想要奪取財物，古公亶父不反抗就給他們。隨後又再度侵擾，想要搶奪土地和人口，人民都很憤怒，想奮起抵抗。古公說：「民眾擁立君主，是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯，目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們，並沒有什麼區別，如今民眾因為我的緣故去打仗，要我犧牲別人的父子兄弟，卻做他們的君主，實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼，全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義，也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗，營造城郭，建築房舍，把民眾分成幾個邑落定居下來；又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂，以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出，用來指歌頌功績和恩德。
1、他捐巨資辦學,使眾多的失學兒童重返校園,真是功德無量。
2、一個辦教育,一個修水利,都是造福後代,功德無量之事。
3、將那個作惡多端的“南霸天”依法逮捕,真是為民除害,功德無量啊!
4、這部小說歌頌了子弟兵的英雄事蹟。
5、那首詩是歌頌偉大領袖毛澤東的。
6、這部電影歌頌了戰鬥英雄邱少雲的感人事蹟。
7、爸爸寫了一篇歌頌家鄉鉅變的抒情散文。
8、人們欽佩梅花不畏嚴寒的精神，吟詩作畫歌頌她的品格。
9、作家用詩文歌頌祖國的大好河山。
10、舉國上下載歌載舞，歌頌澳門迴歸中國。
11、作者抓住小草什麼和什麼的特質，歌頌了什麼的美德和什麼、什麼的人際關係。
12、這篇文章歌頌了勞動人民的智慧和力量,字裡行間流露出深厚的感情。
13、願我的生日是對生命的歌頌，祝健康快樂，學習成績蒸蒸日上。
14、從古到今,人民歌頌的都是清正廉潔、不畏權勢的官員,痛恨的是那些貪官汙吏。
15、在我們周圍,隨時都可以發現好人好事,值得歌頌。
16、魯迅一生詛咒中國的黑暗面,歌頌中國的光明前景。
17、過去，一些宮廷文人以歌功頌德為能事，寫了許多歌頌君王的宮廷詩歌。
18、七八十年前，有一群人，他們的一生為我們今天所歌頌。就在重慶，在白公館渣滓洞的牢房裡，他們不屈不撓的鬥爭，打動了國民的良知。
19、詩人抓住“小草”不屈、不撓的特質,歌頌了大地的美德和包容、母親的人際關係.“小草”的形象，正是祖國大家庭中普通一員的形象。
20、這樣一個狗彘不若的王爺，杜甫卻偏偏對他懷念不已，並假借人民之口而加以歌頌。
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