從善若流


注音

拼音

解釋 義參「從善如流」。見「從善如流」條。

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「從善若流」典源

此處所列為「從善如流」之典源,提供參考。◎1《左傳.成公八年》晉1>欒書2>侵蔡3>,遂侵楚4>,獲申驪5>。楚師之還也,晉侵沈6>,獲沈子揖初7>,從知、范、韓8>也。君子曰:「從善如流,宜哉!《詩》曰:『愷悌君子,遐不作人?』求善也夫!作人,斯有功績矣。」是行也,鄭伯將會晉師,門於許東門,大獲焉。〔注解〕(1)晉:春秋時國名,據有今山西省大部分與河北省西南地區。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡。(2)欒書:春秋時晉國大夫,生卒年不詳。欒,音ㄌㄨㄢˊ。(3)蔡:春秋時國名,約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。(4)楚:周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。(5)申驪:春秋時楚國大夫,生卒年不詳。驪,音ㄌ|ˊ 。(6)沈:春秋時國名,地約在今安徽省阜陽市西北。(7)揖初:春秋時沈國國君,生卒年不詳。(8)知、范、韓:指知莊子、范文子、韓獻子三人。◎2《左傳.昭公十三年》對曰:「齊桓,衛姬之子也,有寵於僖;有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐;有莒、衛以為外主;有國、高以為內主。從善如流,下善齊肅,不藏賄,不從欲,施舍不倦,求善不厭。是以有國,不亦宜乎?」

典源說明】:此處所列為「從善如流」之典故說明,提供參考。「從善如流」這句成語出自《左傳.成公八年》。春秋時,列國林立且彼此征伐不斷。根據《左傳.成公六年》的記載,該年秋天,楚國率兵攻打鄭國,當時和鄭國訂有盟約的晉國於是派兵前往援助,並且還乘機攻打臨近的蔡國。楚軍一聽到消息之後,馬上動員申、息二地的軍隊,準備援救蔡國。這時,晉軍將領趙同、趙括向主帥欒書建議正面迎擊,向楚國進軍。正當欒書準備下令時,知莊子、范文子、韓獻子三人卻勸他說:「我們是來援救鄭國的,鄭國的危機解除,我們不但不退兵,還去攻打蔡國,已經是不義之戰了,現在還觸怒楚國,真打起來一定贏不了。就算贏了,也不是件光榮的事,反而自取其辱,不如退兵吧!」欒書聽了覺得很有道理,因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見的處事態度,在《左傳.成公八年》就提到說,晉軍得以屢獲戰功,多在於欒書能聽從知莊子等三人的建議,另如能擄獲沈國國君揖初也是一個明顯的例子。因此對於欒書攻打沈國獲勝的這件事,就有君子評論說:「從善如流,宜哉!」意思是說聽從好的、正確的意見,是最適當的行為。典源又見《左傳.昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心,也不像齊桓公那樣重用人才,聽從正確的意見,因此無法得到王位。後來,「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。

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【從善若流造句】

1、 我們要學會從善如流。

2、 從善如流是他的一貫作風,也是他能夠做好工作的基礎。

3、 既然大家都想提早散會,我就從善如流吧!

4、 他能從善如流,就是他所以成功的原因。

5、 我們要虛心接受別人的批評,從善如流。

6、 老張為人正派,從善如流,你們會相處得很好的。

7、 請不要讓一個小時的"從善如流"講座。

8、 君子從善如流,勇士嫉惡如仇。

9、 自從他懂事後,他就改過不吝,從善如流,很快改正自身的缺點與不良習慣,完善了自已的個性,提高了自己的能力,成為一個很出色的領導者。

10、我佛慈悲為懷,只要他們此後去惡從善即可。

11、每一卦爻中,有凶有吉,凶卦是警戒人去惡從善,吉卦是勉勵人要日新又新,唯有這個謙卦,每一爻都吉祥。

12、不過現在吾有感悟,吾之前所為甚為不堪,欲去惡從善,不知靈是否也願意耶?

13、馬將軍,俊幾番好言相勸,望你去惡從善,歸順朝廷,這幾日想得如何呀?

14、只怕是一生也不能悔過自新,去惡從善了。

15、所以遇到的必不齊全,既然如此,就要趨吉避凶、去惡從善。

16、經過黨的教育,他決心脫胎換骨,棄惡從善。

17、我們要學會從善如流。

18、俗話說:“從善如登,從井救人”,他就是例子。

19、經過獄中的教育改造,他決心改惡從善,重新做人。

20、從善如流是他的一貫作風,也是他能夠做好工作的基礎。

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