宋．黃庭堅〈與王周彥長書〉（據《豫章先生遺文．卷三》引）七月戊辰某敬報周彥賢良足下：成都呂元鈞，某之故人也。解梓州而遇諸途，能道榮川土地風氣之常。嘗問之曰：「亦有人焉？」元鈞曰：「里人王周彥者，讀書好學而有高行。……」其地與蠻夷唇齒，其俗以奔薄相尚，尊爵祿而貴衣冠，乃有周彥者，其古人之流乎！豈不卓然獨立於一世哉？……周彥1>其稽2>孔、孟之學3>而學其文，則文質彬彬4>，誠乎自得於天者矣！異日，將以我為知言也。紙窮不能盡所欲言，惟高明裁5>。〔注解〕(1)周彥：王周彥，宋朝人，與黃庭堅相善，生卒年不詳。(2)稽：音ㄐ｜，考證、考核、查考。(3)孔、孟之學：以孔子、孟子為代表的儒家學說。為我國的思想正統。(4)文質彬彬：文采和實質均備，配合諧調。形容人舉止文雅有禮。見「文質彬彬」。

【典源說明】：「暢所欲言」原作「盡所欲言」。「暢」和「盡」，都有盡情的意思。黃庭堅在〈與王周彥長書〉一文中寫到周彥的文章承習自儒家，他的文采和人一樣美好不凡，儒雅有禮，這是得自於上天的厚愛。將來，人們一定會同意我的看法，並認為我的這些言論是有遠見的。但是紙張都寫完了，還是不能盡情地將心裡所想說的話全部講出來，只好請你自行決斷。後來「暢所欲言」這句成語就從這裡演變而出，用來指痛痛快快、毫無顧忌地把想說的話全部講出來。出現「暢所欲言」的書證如明．李清《三垣筆記．卷上．崇禎》：「熊司副開元請對，意在攻周輔延儒，故請屏人，諸臣請退，皆允之，惟延儒等請退，則諭止之，故開元不能暢所欲言。」即指熊開元當著周輔延儒的面，不能毫無顧忌地把想說的話全部講出來。