成語詞典

既往不咎

注音ㄐ｜ˋ ㄨㄤˇ ㄅㄨˋ ㄐ｜ㄡˋ

拼音 jì wǎng bù jiù

解釋對過去的錯誤不再追究責難。語出《論語．八佾》。

相反詞 嚴懲不貸

語義說明對過去的錯誤不再追究責難。
使用類別用在「寬恕諒解」的表述上。
造句
<01>我們就此既往不咎，從今以後仍是好朋友。
<02>只要你能夠誠心改過向善，我們是可以既往不咎的。
<03>戒嚴時期，到處可見「匪諜自首，既往不咎」的標語。
<04>過去的恩怨，我們就此既往不究，從今以後依然是好朋友。
<05>對於知錯能改的學生，校方本著既往不咎的精神，不再給予處分。
<06>你這只是小錯誤，只要能悔改，學校必然既往不咎，給予自新的機會。
<07>既然他已承認並改正了錯誤，我們站在鼓勵向上的立場，就既往不咎了吧！
<08>知過能改，善莫大焉，所以大家才會以既往不咎的心胸原諒你過去種種不是。

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既往不咎

「既往不咎」典源

《論語．八佾》哀公問社於宰我，宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：『使民戰栗。』」子聞之曰：「成事不說1>，遂事不諫2>，既往不咎3>。〔注解〕(1)成事不說：已經做過的事，不便再解說。見「成事不說」。(2)遂事不諫：對於已完成的事，不便再挽救。遂事，已經完成的事。(3)咎：責怪，追究罪過。

【典源說明】：春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。

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【既往不咎造句】

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