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注音
拼音
解釋 義參「引經據典」。見「引經據典」條。
此處所列為「引經據典」之典源，提供參考。《後漢書．卷六二．荀幹鍾陳列傳．荀淑》（荀爽）後遭黨錮，隱於海上，又南遁漢濱，積十餘年，以著述為事，遂稱為碩儒。黨禁解，五府並辟，司空袁逢舉有道，不應。及逢1>卒，爽2>制服3>三年，當世往往化以為俗。時人多不行妻服，雖在親憂猶有弔問喪疾者，又私謚4>其君父及諸名士，爽皆引據大義，正之經典，雖不悉變，亦頗有改。〔注解〕(1)逢：袁逢，東漢汝南汝陽人，生卒年不詳，為人寬厚篤信，靈帝時為司空，卒諡宣文。(2)爽：荀爽（西元１２８∼１９０），一名諝，東漢潁川潁陰人，為荀子第十二世孫，字慈明，十二歲能通《春秋》、《論語》。桓帝時拜為郎中，後遭黨錮之禍。獻帝時為司空，與王允等人欲共除董卓，但不久即病死。(3)制服：在父母喪期中穿的喪服。(4)私謚：古時對道德、功勛、文章有特殊成就的人，死後常由親屬或門生故吏加以諡號，稱為「私諡」。相對於君主封贈的諡號而言。謚，同「諡」。
【典源說明】：此處所列為「引經據典」之典故說明，提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫，他的品行高潔，博學多聞，有「神君」之稱。虎父無犬子，他的八個兒子也都才華出眾，時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子，論到才學，則是排第一位，有「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學，十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時，太常趙典薦舉荀爽至孝，拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍，荀爽隱居漢水濱十餘年，專事著述，著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
1、他在文章中引經據典，有力地證明了自己的觀點。
2、參加辯論的兩組同學引經據典展開了激烈的辯論。
3、寫文章能引經據典,可使論證有力。
4、同學們的造句或小中見大、或引經據典，我不敢班門弄斧與之媲美，也不願步人後塵，貽笑大方。
5、寫文章引經據典,可使論證有力。
6、老陳博古通今，說話時總是引經據典，讓人無法反駁。
7、他講起歷史典故來總是滔滔不絕地引經據典,被大家視為“立地書廚”。
8、為了寫好這篇論文,他引經據典,查閱了大量資料。
9、儘管引經據典地說了許多，大家仍舊不支援他的看法。
10、毫無疑問，你可以引經據典來駁倒我。
11、李敖罵人引經據典，表情輕鬆，妙語好詞隨口而出，輕易地把高官們罵到啞口無言。
12、這篇文章大量引經據典，借古諷今，說得鞭辟入裡。
13、他寫起文章來，引經據典，咬文嚼句，學究氣十足。
14、他的講演引經據典,深入淺出,侃侃而談,不失為大惑不解。
15、世界上有些債臺高築國家的經濟體系易導致通貨膨脹。
16、阿難即從座起。禮佛合掌，長跪白佛。世尊，若此見聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事。願興慈悲，洗我塵垢。
17、在禮佛陵先生的指點下，詹姆斯和席格佛先生商量好了，由席格佛先生按公道的批發價，將黃油和雞蛋賣給詹姆斯。
18、她每天早晚禮佛，從沒有一天延誤。
19、無論是在家裡進行禪修，還是和家人一起去寺院禮佛，我都希望你們可以過一個歡樂祥和的初轉法輪日，也請把我最美好的祝願帶給你們的家人和朋友。
20、文殊師利法王子,奉佛慈旨,即從座起,頂禮佛足.
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