南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．晉司空張華詩》其源出於王粲1>。其體華豔，興託不奇2>。巧用文字，務為妍冶3>。雖名高曩代4>，而疏亮之士5>，猶恨其兒女情多，風雲氣少6>。謝康樂7>云：「張公雖復千篇，猶一體耳。」〔注解〕(1)其源出於王粲：指張華的詩根源於王粲。(2)興託不奇：意指內容平凡。興託，即興情寄意。(3)妍冶：指文字華美。冶，音｜ㄝˇ。(4)曩代：前代。曩，音ㄋㄤˇ。(5)疏亮之士：通達有識之人。(6)風雲氣少：風雲慷慨之氣太少。(7)謝康樂：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏延之為江左第一。性好山水，肆意遨遊，所至輒為題詠，以致其意。其詩開創山水寫實派風格。初為太尉參軍，後徙廣州，有詩傳世。

【典源說明】：「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。