＃《石門文字禪．卷二六．題所錄詩》1>海南道人惠英字穎孺，生十有二日而失母，年七齡而為沙門，二十歲從予游。予所作語言遍叢林未嘗收錄，而英2>編兩巨帙3>為示，既有媿4>於九祖，欲焚去之。又念英之好學，為一笑而置之。然流俗寡聞見，少年嗜筆硯者，不背數必腹非之，以謂禪者不當以翰墨為急。〔注解〕(1)典故或見於宋．陸游〈書夢〉詩、宋．楊萬里〈觀水歎〉詩二首之一。(2)英：惠英，字穎孺，宋海南道人，生卒年不詳。宋僧惠洪弟子。(3)巨帙：篇幅、規模很大的著作。帙，音ㄓˋ。(4)媿：音ㄎㄨㄟˋ，同「愧」，辜負、對不起。〔參考資料〕■宋．陸游〈書夢〉詩（據《陸放翁全集．劍南詩稾．卷八一》引）我夢舉有司，雞唱起裹飯。又夢趁早朝，漏舍坐待旦。既寤兩無有，撫枕徒浩歎。今雖去為農，飯牛亦夜半。何曾得放慵，美睡到日旰。一笑俱置之，浮生固多難。■宋．楊萬里〈觀水歎〉詩二首之一（據《誠齋集．卷二六》引）我方臥舟中，仰讀淵明詩。忽聞灘聲急，起視惟恐遲。八月濺飛雪，清覽良獨奇。好風從天來，翛然吹我衣。涼生固足樂，氣變亦可悲。眷然慨此水，念我年少時。迄今四十年，往來九東西。此日順流下，何日泝流歸。出處未可必，一笑姑置之。

【典源說明】：宋僧惠洪（西元１０７１∼１１２８），號覺範。所著《石門文字禪》一書，內容輯錄自己生平寫就的詩文。在〈題所錄詩〉篇中他說，他在各寺院道場講述佛法精要，但都不曾想過要將這些言論收錄成書，而弟子惠英卻編了兩本篇幅很大的書，但是臨濟宗是強調頓悟，不以著書立說為志，他覺得愧對九祖的訓示，想將書拿去燒掉。可是一想到惠英這麼好學，只好笑一笑把書擱放在一旁。後來「一笑置之」被用來形容不當成一回事。此外，在陸游〈書夢〉詩和楊萬里〈觀水歎〉詩中，也可看到「一笑俱置之」和「一笑姑置之」的用法，可見「一笑置之」在宋代已被廣為使用。