歌頌功德


注音

拼音

解釋 義參「歌功頌德」。見「歌功頌德」條。

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「歌頌功德」典源

此處所列為「歌功頌德」之典源,提供參考。《史記.卷四.周本紀》慶節卒,子皇僕立。皇僕卒,子差弗立。差弗卒,子毀隃立。毀隃卒,子公非立。公非卒,子高圉立。高圉卒,子亞圉立。亞圉卒,子公叔祖類立。公叔祖類卒,子古公亶父立。古公亶父復脩后稷、公劉之業,積德行義,國人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得財物,予之。已復攻,欲得地與民。民皆怒,欲戰。古公曰:「有民立君,將以利之。今戎狄所為攻戰,以吾地與民。民之在我,與其在彼,何異。民欲以我故戰,殺人父子而君之,予不忍為。」乃與私屬遂去豳,度漆、沮,踰梁山,止於岐下。豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公於岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之。於是古公1>乃貶2>戎狄3>之俗,而營築城郭室屋,而邑別居之4>;作五官5>有司。民皆歌樂之,頌其德。〔注解〕(1)古公:即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠,為避狄人侵擾,遷於岐山下之周原,邠人皆追隨,乃於其地立國,國號周。武王時,追尊為太王。(2)貶:減少、減損。此處有變革之意。(3)戎狄:指居於西北邊境外的野蠻民族。(4)邑別居之:設邑落分別居住。(5)五官:周代之五官,分別為司徒、宗伯、司馬、司寇、司空。

典源說明】:此處所列為「歌功頌德」之典故說明,提供參考。周朝傳至古公亶父時,才正式建國,立國號周。他重修后稷、公劉的大業,積累德行,施行仁義,國人都非常愛戴他。戎狄中的薰育族來侵擾,想要奪取財物,古公亶父不反抗就給他們。隨後又再度侵擾,想要搶奪土地和人口,人民都很憤怒,想奮起抵抗。古公說:「民眾擁立君主,是要讓他為大家謀利益。現在邊疆民族前來侵犯,目的是為了奪取我們的土地和民眾。民眾跟隨我或是他們,並沒有什麼區別,如今民眾因為我的緣故去打仗,要我犧牲別人的父子兄弟,卻做他們的君主,實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地,到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼,全跟著古公來到岐下。鄰國聽說古公的仁義,也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗,營造城郭,建築房舍,把民眾分成幾個邑落定居下來;又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂,以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出,用來指歌頌功績和恩德。

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【歌頌功德造句】

1、他捐巨資辦學,使眾多的失學兒童重返校園,真是功德無量。

2、一個辦教育,一個修水利,都是造福後代,功德無量之事。

3、將那個作惡多端的“南霸天”依法逮捕,真是為民除害,功德無量啊!

4、這部小說歌頌了子弟兵的英雄事蹟。

5、那首詩是歌頌偉大領袖毛澤東的。

6、這部電影歌頌了戰鬥英雄邱少雲的感人事蹟。

7、爸爸寫了一篇歌頌家鄉鉅變的抒情散文。

8、人們欽佩梅花不畏嚴寒的精神,吟詩作畫歌頌她的品格。

9、作家用詩文歌頌祖國的大好河山。

10、舉國上下載歌載舞,歌頌澳門迴歸中國。

11、作者抓住小草什麼和什麼的特質,歌頌了什麼的美德和什麼、什麼的人際關係。

12、這篇文章歌頌了勞動人民的智慧和力量,字裡行間流露出深厚的感情。

13、願我的生日是對生命的歌頌,祝健康快樂,學習成績蒸蒸日上。

14、從古到今,人民歌頌的都是清正廉潔、不畏權勢的官員,痛恨的是那些貪官汙吏。

15、在我們周圍,隨時都可以發現好人好事,值得歌頌。

16、魯迅一生詛咒中國的黑暗面,歌頌中國的光明前景。

17、過去,一些宮廷文人以歌功頌德為能事,寫了許多歌頌君王的宮廷詩歌。

18、七八十年前,有一群人,他們的一生為我們今天所歌頌。就在重慶,在白公館渣滓洞的牢房裡,他們不屈不撓的鬥爭,打動了國民的良知。

19、詩人抓住“小草”不屈、不撓的特質,歌頌了大地的美德和包容、母親的人際關係.“小草”的形象,正是祖國大家庭中普通一員的形象。

20、這樣一個狗彘不若的王爺,杜甫卻偏偏對他懷念不已,並假借人民之口而加以歌頌。

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