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注音
拼音
解釋 在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。＃語本漢．班固《白虎通．卷八．三教》。
相似詞 風行草偃
語義說明指在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。
使用類別用在「教育感化」的表述上。
造句
<01>當父母的若不知節儉，兒女就會上行下效，放縱無度。
<02>在上位者若是行為不端，往往就會產生上行下效的結果。
<03>自從新經理上任以後，勤勉自勵，同仁上行下效，工作績效大增。
<04>長輩賭博鬥牌，晚輩耳濡目染，自然也成為賭徒，這就叫上行下效。
<05>如果一個社會總是你爭我奪，於是上行下效，風俗必然敗壞，道德必然淪喪。
<06>上級主管只講門面排場，下屬當然跟著擺闊氣，於是形成一股上行下效的邪靡歪風。
＃漢．班固《白虎通．卷八．三教》1>教者，何謂也？教者，效也。上為之，下效之。民有質樸，不教而成。故《孝經》曰：「先王見教之可以化民。」《論語》曰：「不教民戰，是謂棄之。」《尚書》曰：「以教祗德。」《詩》云：「爾之教矣，欲民斯效。」〔注解〕(1)典故或見於《春秋元命苞》。〔參考資料〕《春秋元命苞》（據《太平御覽．卷三六○．人事部一．敘人》引）天人同度，正法相授。天垂文象，人行其事謂之教。教之為言效也，上為下效，道之始也。
【典源說明】： 經學是漢代主要的學術思想，卻一直存在著今文經和古文經之間的論爭。在東漢章帝時，曾召集當時許多著名的博士、儒生在白虎觀論辨異同。會後，班固把討論成果集結成《白虎通》一書。〈三教篇〉指出「夏人之王教以忠」、「殷人之王教以敬」、「周人之王教以文」。並強調「教」，即是讓在下位者有所倣效，也就是在上位者怎麼做，在下位者就跟著怎麼做。所以《孝經》、《論語》等經書都指出「教」對於化育人民的重要。《詩經》則更明確的說到，在上位者之所以教導在下位者，目的就是要人民跟著效法。後來「上行下效」這句成語就由此演變而出，用來指在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。 在漢代劉向所編纂的《說苑》一書裡，〈君道〉篇剛好載錄一則故事可以參考。春秋齊景公，有一次設宴招待文武百官，散席之後，大家就一起到廣場上射箭取樂。每當齊景公射出一箭，即使沒有射中箭靶，群臣們都仍然高聲喝采，稱讚齊景公箭法如神。但是齊景公一點也不快樂，並且感到納悶，於是就詢問弦章，為什麼群臣們會是這樣的反應。弦章說：「這是因為那些群臣們不敢批評君王的過錯，而古人曾說，國君喜歡吃什麼、穿什麼，臣下也就跟著喜歡吃什麼、穿什麼；所以如果國君喜歡人家奉承，自然群臣們也就只會向國君奉承，而不會向國君進諫了。」這則故事中蘊含了「上行下效」的意思，正說明了在上位者言行舉止的重要。
1、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
2、把手伸向不屬於人類領域的愚者啊……天上天下只有一人有資格欣賞你的破滅，除了我吉爾伽美什別無他人。耀眼而虛幻的人啊，投入我的懷抱吧。這就是我的決定。吉爾伽美什
3、整個人仍是那樣鬆鬆垮垮的站在那裡,卻有一種天上天下惟我獨尊的氣勢……只不過,此時包含在這氣勢中的還有一絲不易察覺的冷傲與莫落.
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6、嘿！佛經上說，當年佛祖釋迦牟尼降世，一落地便自稱‘天上天下，唯我一人稱獨尊’，這句話跟‘古往今來，打遍天下無敵手’，倒配得上對兒。金庸
7、青衫人,腰間寶劍青色木鞘,紅色瓔珞,散發著凜然之氣,和他眉目間的傲氣萬千相互輝映,彷彿這天地間惟有他一人,天上天下,惟我獨尊!“月煞青劍”。
8、釋迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顧四方雲,天上天下,惟我獨尊。
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11、“廣貨網上行”也不失時機地推出新一波派發紅包活動。
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14、“廣貨網上行”新一輪遴選即將啟動。
15、“月是故鄉明——僑友中秋網上行”活動將於近期展開。
16、而藉助“廣貨網上行”的東風,廣貨熱銷也展現了廣東作為電子商務大省的實力。
17、由省政府主辦,省商務廳承辦,省電子商務協會、省南方電子商務創新服務中心、省網商協會協辦的2014年廣貨網上行活動將於8月29日正式啟動。
18、本報訊(記者李天研)昨天,省府主辦的2014年“廣貨網上行”正式拉開帷幕。
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