天經地義


注音

拼音

解釋 天地間原本如此而不容改變的道理。語本《左傳.昭公二十五年》。△「理所當然」

相似詞 不移至理 金科玉律 理所當然

語義說明天地間原本如此而不容改變的道理。
使用類別用在「合情合理」的表述上。
造句
<01>要有收穫就得耕耘,這是天經地義的事。
<02>多行不義必自斃,天經地義,不容置疑。
<03>國家有難,大家出錢出力是天經地義的事。
<04>慎終追遠,天經地義;數典忘祖,天打雷劈。
<05>古人視為天經地義的事情,現代人未必接受。
<06>為人子女者照顧年老的雙親,這是天經地義的事。
<07>欠債還錢,天經地義,但現在人心不古,多的是賴債逃亡的人。
<08>男女平等,今日視為天經地義,那可是經過長期爭取才有的結果。
<09>父慈子孝,天經地義,但今日世風日下,父子反目的事情,時有所聞。

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「天經地義」典源

《左傳.昭公二十五年》夏,會于黃父,謀王室也。趙簡子令諸侯之大夫,輸王粟,具戍人,曰:「明年將納王。」子大叔見趙簡子,簡子問揖讓、周旋之禮焉。對曰:「是儀也,非禮也。」簡子1>曰:「敢問何謂禮?」對曰:「吉也聞諸先大夫子產2>曰:『夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。』天地之經,而民實則3>之。則天之明,因地之性,生其六氣,用其五行。氣為五味,發為五色,章為五聲,淫則昏亂,民失其性。是故為禮以奉之。……。」〔注解〕(1)簡子:趙鞅,生卒年不詳,春秋末晉國人。趙武之孫,正卿。卒謚簡。(2)子產:公孫僑,字子產,春秋時鄭國大夫。其人博洽多聞,長於政治,為政寬猛並濟。時當晉、楚爭霸,鄭處兩大國之間,子產能事大以禮,而不苟徇其欲,晉、楚皆敬憚之。及卒,孔子為之涕。(3)則:依循、效法。

典源說明】:根據《左傳》記載:魯昭公二十五年的夏天,叔詣和晉國趙鞅、宋國樂大心、衛國北宮喜、鄭國游吉等在黃父會盟,商討安定王室的事情。趙鞅令諸侯的大夫們給周天子輸送糧食,準備好戍守的將士,並說:「明年將要送天子回王城。」子太叔游吉進見趙鞅,趙鞅問他揖讓進退的禮節。子太叔回答:「這是儀,不是禮。」趙鞅再問:「那什麼叫做禮呢?」子太叔回答說:「我曾聽先大夫子產說過:『禮,是上天的規範,大地的準則,人民的行事依據。』天地的規範準則,人民就加以效法。」後來「天經地義」這句成語,就從《左傳》文中「天之經也,地之義也」演變而出,指天地間原本如此而不容改變的道理。

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【天經地義造句】

1、多行不義必自斃,天經地義,不容置疑。

2、古人視為天經地義的事情,現代人未必接受。

3、國家有難,大家出錢出力是天經地義的事。

4、慎終追遠,天經地義;數典忘祖,天打雷劈。

5、大人撫養小孩和年青人贍養老人都是天經地義的事.

6、因為父母養育.疼愛我們,所以我們敬愛父母是天經地義的,是我們不得不做的事。

7、這是天經地義的事,有什麼理由不辦呢?

8、為人子女者照顧年老的雙親,這是天經地義的事。

9、子女贍養父母,照顧老人,這是天經地義的事。

10、要有收穫就得耕耘,這是天經地義的事。

11、兒女孝敬父母,父母養育女兒,都是天經地義的事。

12、正義和邪惡勢不兩立,這是天經地義的事。

13、學好語文是天經地義的事。

14、真理也是隨著社會的前進而發展變化的,世界上根本不存在什麼天經地義、永恆不變的事物或理論。

15、天經地緯之帝,求制禮樂之才;撥亂反正之君,資拔山超海之力。

16、他執掌天經地緯,統率三界星神和山川諸神,卻是可以降妖伏魔。

17、‘斬天式’對‘天經地緯’東辰退了五步,老怪物退了四步。

18、積修漸通至道,全憑理解參悟,而非勤學苦修;悉通天經地緯,僅為辨呼東西南北,而非五行八卦;雖有千門萬法,但不包含煉丹用藥。

19、吾弟子星雲善使星辰神通,掌控周天星辰,北極紫微大帝統御萬星,協助至尊天帝執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候,故星雲可為紫薇大帝。

20、上蒼感其至孝,封為中天北極紫微大帝,又稱北極星君,居紫微宮,執掌天經地緯,總領三界星神和山川諸神,僅列玉帝之下,為四御之二,權傾三界。

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