《呂氏春秋．士容論》1>齊有善相狗2>者，其鄰假3>以買取鼠之狗，期年4>乃得之，曰：「是良狗也。」其鄰畜之數年而不取鼠，以告相者，相者曰：「此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，則桎5>之。」其鄰桎其後足，狗乃取鼠。夫驥驁6>之氣，鴻鵠之志，有諭7>乎人心者誠也。人亦然。誠有之則神應乎人矣，言豈足以諭之哉？此謂不言之言也。〔注解〕(1)典故或見於《史記．卷四八．陳涉世家》。(2)相狗：觀察品評狗的優劣。相，音ㄒ｜ㄤˋ，視。(3)假：請、託。(4)期年：一周年。期，音ㄐ｜，周期。(5)桎：音ㄓˋ，束縛。(6)驥驁：皆千里馬名。驁，音ㄠˊ。(7)諭：表明，印證。

【典源說明】：「鴻鵠之志」這個成語的意思是比喻人有像鴻鵠一舉千里的遠大志向。《呂氏春秋．士容論》記載：齊國有一個人很會相狗，他鄰居託他買一隻能捕鼠的狗，過了一年才買到。他告訴鄰居說：「這是一條好狗。」鄰居養了幾年，那狗卻不捕鼠，他就告訴相狗的人。那人對他說：「這是一條好狗，牠的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把牠的腳綁起來，牠就會開始捕鼠了。」鄰人就把狗的後腳綁著，狗果然捕鼠了。驥驁的氣勢，鴻鵠的大志，有可以印證人心的，就是精誠，有了精誠之心，自然神人相應，那是不能用言語說明的。後來「鴻鵠之志」被用來比喻志向遠大。