此處所列為「瞻前顧後」之典源，提供參考。戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。〔注解〕(1)相觀：相視。(2)計極：急切需要。

【典源說明】：此處所列為「瞻前顧後」之典故說明，提供參考。屈原是戰國時的楚國大臣，原本受到重用，擔任司徒的要職。但後來楚懷王決定與秦國交好，屈原看清秦國的計謀極力反對，懷王聽信了小人讒言，將屈原貶到楚國西北邊境的漢北。屈原雖然被流放邊疆，但心裡一直掛念著國事，憂心國家未來的前途，於是寫了〈離騷〉這篇文章，同時表明自己忠貞愛國之心。其中有段寫到為君者應有的德行，以古代的君王為例，像夏桀、商紂等暴君，違背正道，魚肉臣民，結果使得國家滅亡；而商湯、大禹、周代的文王、武王等賢君，做事恭敬，依循正道，讓天下太平。屈原因此下結論說，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而不偏頗，公正無私。「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事謹慎周密，看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧後」也用於形容檢討過去、計畫未來。又因如果只顧看前觀後，往往忘了採取行動，所以「瞻前顧後」也用於形容做事猶豫不決，顧慮太多。