請輸入成語,或成語中的某個字
注音
拼音
解釋 義參「離鄉背井」。見「離鄉背井」條。
此處所列為「離鄉背井」之典源，提供參考。《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。〔注解〕(1)涉：徒步渡水，此指遠行。
【典源說明】：此處所列為「離鄉背井」之典故說明，提供參考。「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
1、亞伯拉罕得到神的應許後，便離鄉別井，到一處他一無所知的地方。
2、從這些菜式就可以想象客家人離鄉別井時所受的艱辛。
3、善用神賜給他們的資源和機會，他們願意離鄉別井，前往更大需要的地方生活和工作。
4、我們不會因為離鄉別井而淡化對家鄉的思念與感情,反而是拳拳赤子心,敬恭桑梓,濃濃故鄉情一往情深,對家鄉的情誼比千年陳酒還要濃。
5、此成語也可寫作“背鄉離井”“離鄉背井”“離鄉別井”“拋鄉離井”等等,但絕不能寫作。
6、歌曲簡介：這首歌寫了一個小故事，故事中的主角為了自己的事業離鄉別井。
7、在2001年和我孩子們的父親分開後，我帶著孩子們搬到了別的國家，離鄉別井而得不到遠方親朋的支援。
8、回溯過往,很難想象那些離鄉別土的先民是怎麼在這片土地上開始嶄新的生活的。
9、在城鄉二元格局中,很多人要離鄉別土到城市“討生活”,不到正月十五就離開了家,而“單位人”更是不得不在規定的時間返城工作。
10、譚老師其實也是一位“新移民”,20多年前,她離鄉別土來到番禺,在這裡工作並且安家生兒育女。
11、他們中有普通的務工者,離鄉別土,工作在一線,先求謀生再求站穩腳跟。
12、要讓戀鄉的中國人離鄉別土,可以想象,需要移民做出多大的犧牲,也需要我們的基層幹部付出多大的努力。
13、我們期待,在相關部門的重視下,離鄉別土的農民工在為城市添磚加瓦付出辛勤汗水的同時,也能在我們的城市生活得更健康、更安全。
14、雖然這次搬遷國家給予了優厚的補償,但那種離鄉別土的揪心疼痛卻誰也代替不了。
15、民工離鄉別土外出闖蕩,大都帶著大包小包。
16、哥本哈根街頭,人們停住自行車,目送“小美人魚”離鄉別土。
17、戰時，老百姓為生活所迫，離鄉背井。
18、小王在十八歲那年便離鄉背井，到美國求學。
19、我們必須離鄉背井；我們的家被拆毀了。
20、這些婦女跟她們家男人的離鄉背井有很大關係。
成語詞典為您提供離鄉別井 離鄉別井的意思 離鄉別井是什麼意思 離鄉別井的同義詞 離鄉別井的反義詞 離鄉別井注音
© CopyRight 2024 LOOKUP.TW Rights Reserved.