《左傳．襄公二十五年》衛獻公自夷儀使與甯喜言，甯喜許之。大叔文子聞之，曰：「烏乎！《詩》所謂『我躬不說，皇恤我後者。』甯子可謂不恤其後矣。將可乎哉？殆必不可。君子之行，思其終也，思其復也。《書》曰：『慎始而敬終，終以不困。』《詩》曰：『夙夜匪解，以事一人。』今甯子1>視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦2>，而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅之，可哀也哉！」〔注解〕(1)甯子：甯喜，春秋衛國人，生卒年不詳。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。(2)耦：音ㄡˇ，指下棋的對手。

【典源說明】：「舉棋不定」本指下棋時，不能決定下一步怎樣下。《左傳．襄公二十五年》記載一個故事：春秋時，因為無道被驅逐在外的衛獻公，派使臣來和甯喜商議回國復位的事情，甯喜同意了。大叔文子聽到之後就說：「唉！《詩經》有言：『我自身都不見容於人，哪裡還顧得到我的後代？』甯喜可說是不顧後代的人。怎麼可以答應這件事呢？君子行事要考慮周密，《書經》上說：『凡事自始至終都抱持謹慎小心的態度，才不會讓自己陷入困境之中。』《詩經》也說：『要日夜努力不懈，全心全意地侍奉國君。』今天甯喜對迎立國君復位這事的態度還不如下棋來得慎重，他怎能免除禍害呢？下棋的人如果拿著棋子卻不知道下在哪裡好，就無法戰勝對手，更何況是迎立國君這樣的大事而無法拿捏恰當？他一定免不了災禍。九世相傳的卿族，若這樣一舉被滅掉，真是太可悲了！」果然，衛獻公回國重登王位之後，便找了個藉口，把甯喜全族給滅了。後來「舉棋不定」就用來比喻做事猶豫不決，拿不定主意。