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注音
拼音
解釋 義參「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。
此處所列為「與虎謀皮」之典源，提供參考。※《符子》（據《太平御覽．卷二○八．職官部．司徒下》引）魯侯欲以孔子為司徒，將召三桓而議之，乃謂左丘明曰：「寡人欲以孔丘為司徒而授以魯政焉。寡人將欲詢諸三子。」左丘明曰：「孔丘，聖人與！夫聖人在政，過者離位焉，君雖欲謀其罪，弗合乎！」魯侯曰：「吾子奚以知之？」丘明曰：「周人有愛裘1>而好珍羞2>，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢3>之珍而與羊謀其羞。言未卒，狐相率4>逃於重丘5>之下，羊相呼藏於深林之中。故周人十年不制6>一裘，五年不具一牢。何者？周人之謀失之矣。今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦以狐謀裘，與羊謀羞哉。」於是魯侯遂不與三桓謀而召孔丘為司徒。〔注解〕(1)裘：用毛皮做成的衣服。(2)珍羞：珍奇美味的食物。(3)少牢：古代祭禮的犧牲，只用羊、豕二牲即稱為「少牢」。少，音ㄕㄠˋ。(4)相率：互相帶引，一個接一個。(5)重丘：一層層重疊的山丘。重，音ㄔㄨㄥˊ。(6)制：通「製」。製造。
【典源說明】：此處所列為「與虎謀皮」之典故說明，提供參考。「與虎謀皮」的意思是向老虎商量要取牠的皮，皮是老虎的生命必需品，當然牠是不肯了。所以「與虎謀皮」用來比喻所謀者與對方有利害衝突，事情必辦不成。考其典源可能出自《符子》裡一則「與狐謀皮」的寓言。據載，魯定公時，孔子被任命為中都宰，績效卓然。一年以後，定公又想授予孔子司徒一職。他告訴太史左丘明說：「我想請孔丘任司徒，不過得先問問三桓的意見。」「三桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏，他們掌握著當時魯國的實際政權，但政治主張與孔子是處於對立的狀態，左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒一職，於是用一則寓言作比喻，以勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政治立場與孔子衝突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，於是便打消了這個念頭，直接任命孔子為司徒。而「與狐謀皮」的寓言故事，可能就是後來「與虎謀皮」的出處，只是把「狐」改成「虎」。除了原有的寓義外，更因老虎是種猛獸，就更強調了寓言中「找錯對象」的意思。
1、這個故事原來叫"與狐謀皮"，後來轉化成"與虎謀皮"，比喻跟惡人商量要他犧牲自己的利益，那是絕對辦不到的。
2、哼,與狐謀皮,就看你有沒有這本事了。
3、與狐謀皮的這個事情就算到此為止了,我又想到了海洋通訊。
4、不禁暗自加快了腳步,與狐謀皮,不易呀。
5、與狐謀皮周朝有個人,特別喜歡貴重的狐皮襖和珍貴的食品。
6、我們不提倡反衣狐裘,韜光養晦,而提倡毛遂自薦,敢為天下先。
7、他的文章舉世聞名,你叫我續寫一段,那豈不是狐裘羔袖嗎?
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9、桌面視訊會議系統具有視訊、音訊、電子白板、檔案傳輸、應用程式共享等功能，是當前視訊會議發展的方向。
10、副總統本應出席這次視訊會議，但特務組織已將他祕密地帶到了一個安全藏身處。
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