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注音
拼音
解釋 義參「與虎謀皮」。見「與虎謀皮」條。
此處所列為「與虎謀皮」之典源，提供參考。※《符子》（據《太平御覽．卷二○八．職官部．司徒下》引）魯侯欲以孔子為司徒，將召三桓而議之，乃謂左丘明曰：「寡人欲以孔丘為司徒而授以魯政焉。寡人將欲詢諸三子。」左丘明曰：「孔丘，聖人與！夫聖人在政，過者離位焉，君雖欲謀其罪，弗合乎！」魯侯曰：「吾子奚以知之？」丘明曰：「周人有愛裘1>而好珍羞2>，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢3>之珍而與羊謀其羞。言未卒，狐相率4>逃於重丘5>之下，羊相呼藏於深林之中。故周人十年不制6>一裘，五年不具一牢。何者？周人之謀失之矣。今君欲以孔丘為司徒，召三桓而議之，亦以狐謀裘，與羊謀羞哉。」於是魯侯遂不與三桓謀而召孔丘為司徒。〔注解〕(1)裘：用毛皮做成的衣服。(2)珍羞：珍奇美味的食物。(3)少牢：古代祭禮的犧牲，只用羊、豕二牲即稱為「少牢」。少，音ㄕㄠˋ。(4)相率：互相帶引，一個接一個。(5)重丘：一層層重疊的山丘。重，音ㄔㄨㄥˊ。(6)制：通「製」。製造。
【典源說明】：此處所列為「與虎謀皮」之典故說明，提供參考。「與虎謀皮」的意思是向老虎商量要取牠的皮，皮是老虎的生命必需品，當然牠是不肯了。所以「與虎謀皮」用來比喻所謀者與對方有利害衝突，事情必辦不成。考其典源可能出自《符子》裡一則「與狐謀皮」的寓言。據載，魯定公時，孔子被任命為中都宰，績效卓然。一年以後，定公又想授予孔子司徒一職。他告訴太史左丘明說：「我想請孔丘任司徒，不過得先問問三桓的意見。」「三桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏，他們掌握著當時魯國的實際政權，但政治主張與孔子是處於對立的狀態，左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒一職，於是用一則寓言作比喻，以勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次，他想製作一件價值千金的皮衣，還想舉辦一場備有很多羊肉的盛宴，於是分別去和狐狸和羊商量，希望牠們能提供毛皮和羊肉。他話都還沒說完，所有的狐狸就互相引領逃往深山，所有的羊也彼此呼叫著躲藏進茂密的樹林。結果，這個人花了十年都做不成一件皮衣，花了五年也辦不了一場盛宴。這是為什麼呢？是因為他找錯了商量的對象。」魯定公聽了這個故事，立即明白如果他去和政治立場與孔子衝突的三桓商量，所得到的答案必然是否定的，於是便打消了這個念頭，直接任命孔子為司徒。而「與狐謀皮」的寓言故事，可能就是後來「與虎謀皮」的出處，只是把「狐」改成「虎」。除了原有的寓義外，更因老虎是種猛獸，就更強調了寓言中「找錯對象」的意思。
1、這個故事原來叫"與狐謀皮"，後來轉化成"與虎謀皮"，比喻跟惡人商量要他犧牲自己的利益，那是絕對辦不到的。
2、哼,與狐謀皮,就看你有沒有這本事了。
3、與狐謀皮的這個事情就算到此為止了,我又想到了海洋通訊。
4、不禁暗自加快了腳步,與狐謀皮,不易呀。
5、與狐謀皮周朝有個人,特別喜歡貴重的狐皮襖和珍貴的食品。
6、要日本帝國主義放棄侵華野心,無異於與虎謀皮。
7、他向來視錢如命，要他捐錢救濟窮人，無異是與虎謀皮。
8、向霸權主義者呼籲平等,無異於與虎謀皮。
9、要中國人民屈服於日本帝國主義,這無異於與虎謀皮。
10、你要去和那些橫行霸道的惡徒講道理，不啻是與虎謀皮。
11、你和他合作，簡直就是與虎謀皮，是不會有什麼發展的。
12、豎子不足與謀!吾當親率大軍前去追擊。
13、曹操瞪了一眼袁術,眼見其冷笑連連,心道,【豎子不足與謀!】扭身也離開了,一場宴會就此不歡而散。
14、何況豎子不足與謀,不如和克里斯君多親近!
15、夠了!哼,一眾鼠輩,豎子不足與謀!
16、所謂豎子不足與謀,這話用在跟馬賊合作身上,太正確了。
17、樓交泰厭惡的躲開甩了甩袖子,對方一看他如此,一臉豎子不足與謀的樣子,走老遠。
18、但沒想到,豎子不足與謀,於是這個梟雄,意識到漢室凌遲,朝廷衰落,日暮途窮,無力中興。
19、而後來呂臣的軍隊到了那裡,他又主動相見,呂臣倒是對他很客氣,但三句話不合,他大罵呂臣‘豎子不足與謀!’,拂袖而去。
20、 貂皮、狐皮都是很貴重的皮毛。
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