泰來否往


注音

拼音

解釋 義參「否極泰來」。見「否極泰來」條。

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「泰來否往」典源

此處所列為「否極泰來」之典源,提供參考。漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終則泰。……夫吉者,凶之門。福者,禍之根。今大王雖在危困之際,孰知其非暢達之兆哉?」〔注解〕(1)隸:古代稱地位卑賤或供人役使的人(2)演《易》:相傳周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里時,曾取法堯舜垂衣裳而天下治,演《易經》而窮究天人之理,推伏羲八卦而為六十四卦,並作卦辭和爻辭。

典源說明】:此處所列為「否極泰來」之典故說明,提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉,坤下乾上。在下的坤,陰氣下沉;在上的乾,陽氣上升。於是陰陽二氣不交,具天地不交,萬物不通之象,屬凶卦。〈泰卦〉,乾下坤上。在下的乾,陽氣上升;在上的坤,陰氣下沉。於是陰陽二氣相交,具天地交而二氣通之象,屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反,惡運到了極點,好運即將降臨。在春秋時代,越國被吳國所敗,越王句踐入吳稱臣,凶多吉少,臨行前與眾臣在江邊餞別,語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐,古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄,而得以成就其聖德,故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑(|ㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。

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【泰來否往造句】

1、伸向今來古往緋紅的經句與詩詞裡。

2、說到評彈,“胸中成竹評說今來古往,舌底蓮花彈唱離合悲歡”。

3、今來古往,能與之相媲美的只有兵家的霸王項籍、人中呂布二人而已,便是號稱最善射的飛將軍都不能媲美她的千鈞臂膀。

4、上海今來古往餐飲有限公司違反商業特許經營管理條例。

5、今來古往,物是人非,天地裡,唯有江山不老。

6、無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機。

7、無底船兒難過海,今來古往渡群生。

8、鹿耳雄關障百金,晴帆連貫水中天,好風早晚東西使,送盡今來古往船。

9、我相信噩運已過,今後否極泰來,必將一切順利。

10、小李相信,總有一天會否極泰來,給他轉來好運的。

11、我一直在期待我否極泰來流轉乾坤的時刻,我相信那一天已經不遠了。

12、我堅信凡事物極必反,

13、黎明之前是最黑暗的時刻,否極泰來。

14、等待你否極泰來的那一天我相信黃花菜都會涼的。

15、市場氛圍縱然有所緩和,但離否極泰來尚顯遙遠。

16、我堅守了這麼多年就是因為我相信否極泰來是我們應該堅持的真理。

17、祈禱上蒼保右,讓我們的事業否極泰來,從此風調雨順。

18、烏雲背後是銀邊;否極泰來;因禍得福。

19、任何事物的發展都是物極必反,否極泰來。

20、你不會一直這樣倒黴下去的,我相信你會有否極泰來的哪一天的。

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