此處所列為「望而卻步」之典源，提供參考。※明．徐光啟〈復周無逸學憲書〉（據《徐光啟集．卷一○．書牘一》引）一載賢勞，今茲竣事，必多得真才，為他日羽儀楨榦矣。執法不撓，剷除宿弊，&a06a.jpg;是當官本領，即有危機，非所宜避也。況公道在人，終古不泯，從來真清執者何嘗不信於當世耶？黨與二字，耗盡士大夫精神才力，而於國計民生，毫無干涉。且以裕蠱1>所為，思之痛心，望之卻步。今日中外，事事可虞，杞人之慮，蓋非一端。若皆以養癰為得計，其如一朝之患何哉！〔注解〕(1)裕蠱：寬裕以治蠱。蠱，指前人已壞之事項。謂寬待惡習，猶如養癰貽患。

【典源說明】：此處所列為「望而卻步」之典故說明，提供參考。「望而卻步」典源作「望之卻步」。看到了一件困難或危險的事，有些人會去克服，有些人則會畏縮不前，後者的情形，就可以用「望而卻步」來形容。「卻」是退後不前的意思，《孔子家語．儒行解》說：「是猶卻步而欲求及前人，不可得也。」意思是一個人退縮不前而想趕上前人的成就，是不可能的。徐光啟（西元１５６２∼１６３３），字子先，明朝算學家，上海人。從利瑪竇學天算之學，為中國人研究西洋科學之始，曾任禮部尚書。譯著甚多，以幾何原本、農政全書等最著。當時明朝政局混亂，黨爭造成朝政敗壞，國力日衰。徐光啟看到這種情形，便感嘆地表示，黨爭耗費了士大夫的精力和才智，而對國家社會毫無幫助，而且同黨之人對彼此的陋行姑息容忍，更叫他每次想到就非常痛心，看到了就退縮不前，不願與之同流合污。清．袁枚《隨園詩話．補遺．卷七》：「今藏園、甌北兩才子詩，鬥險爭新，余望而卻步。」則以「望而卻步」形容蔣士銓、趙翼的詩太過艱澀難懂，令人讀了就會退卻害怕。「望而卻步」一般用來形容危險或能力不及的事，令人見了就退卻不前。