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注音
拼音
解釋 截取某詩篇的一章或一句為己用，借來表達自己的意思，而不顧原詩作者的本意。語本《左傳．襄公二十八年》。後用「斷章取義」泛指截取別人的詩文或談話中的某一段落為己用，而不顧其原意。
相似詞 斷章摘句 斷章截句
語義說明指截取文章或談話中的某一段落，而不顧整體內容的原意。
使用類別用在「扭曲原意」的表述上。
造句
<01>這些斷章取義的批評文字，不值得一看。
<02>你把我的話斷章取義地加以曲解，並非我的原意。
<03>我最怕這種話聽一半，就斷章取義，大發謬論的人。
<04>這篇論文他只看了幾頁，就斷章取義地批評，不足為取。
《左傳．襄公二十八年》齊慶封好田而耆酒，與慶舍政，則以其內實遷于盧蒲嫳氏，易內而飲酒。數日，國遷朝焉。使諸亡人得賊者，以告而反之，故反盧蒲癸。癸1>臣子之2>，有寵，妻之3>。慶舍之士謂盧蒲癸曰：「男女辨姓，子不辟宗4>，何也？」曰：「宗不余辟，余獨焉辟之？賦詩斷章，余取所求焉，惡識宗？」癸言王何而反之，二人皆嬖，使執寢戈而先後之。〔注解〕(1)癸：盧蒲葵，春秋齊國人，生卒年不詳。(2)臣子之：為子之的家臣。子之即慶舍，慶封之子，春秋齊國人，生卒年不詳。(3)妻之：把女兒許配給他。妻，音ㄑ｜ˋ。(4)子不辟宗：您不迴避同宗。子，您。辟，通「避」，迴避。慶氏與盧蒲氏都姓姜，故為同宗。
【典源說明】：據《左傳．襄公二十八年》載，春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸，甚至將女兒許配給他。但慶氏與盧蒲氏都姓姜，所以有人問盧蒲癸說：「男女結婚應該分辨是否同姓，你怎麼會完全不迴避同宗的女子呢？」他則回答：「同宗的人既不迴避我，我何必要迴避他呢？這就像賦詩明志時，可以斷章取義，我只取我所需要的，哪還知道甚麼同宗呢？」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章，余取所求焉」，指的是春秋時代的人，在外交場合或日常生活中，常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯等國攻打秦國，軍隊至涇水，大家為是否渡河而猶豫不決，晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見，孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉，這首詩現存《詩經．邶風》中，首章是：「匏有苦葉，濟有深涉；深則厲，淺則揭。」原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁的心情。但這當然不是孫叔豹想要表達的意思，他只是借以表示，無論水深水淺，一定要渡過河去。這種「賦詩斷章」的方式，在《左傳》中屢見不鮮，所以盧蒲癸才會有「賦詩斷章，余取所求焉」的說辭。後來「斷章取義」這句成語就從這裡演變而出，原專指截取《詩經》的前身當時稱為《詩》的詩集中某詩的部分以為己用，而不顧原詩的本意。今則多用來泛指截取詩文或談話中的某一段落而言。
1、他引用那篇文章時，掐頭去尾，斷章取義，影響很壞。
2、你這樣子斷章取義的去理解他的意思是不對的。
3、斷章取義，無限上綱，是一種惡劣的文風！
4、陳伯達曾用斷章取義的伎倆來改變馬列主義原意,真是個偷雞戲狗的大騙子。
5、照本宣科的反義詞為斷章取義、添油加醋。
6、我們對待任何事物都要理解全面，切不可斷章取義。
7、他傳來的話,也是斷章取義,你不可全信。
8、你這樣子斷章取義地去理解他的意思怎麼行呢？
9、這篇文章總體上是好的,你不要斷章取義故意挑毛病。
10、我們應做到不要斷章取義。
11、他的引證根本站不住腳,因為他沒有搞懂所引文章的基本主張,只不過斷章取義地加以引用罷了。
12、他的引語根本站不住腳,因為他沒有搞懂所引文章的基本主張,只不過斷章取義地加以引用罷了。
13、 書評區有人叫好,有人斷章取意地抨擊、挖苦,每一條評論我都看了,但很少回覆。
14、 可恨玄焱老兒事情沒調查清楚斷章取意,哼哼!老頭,三爺生氣了,後果會很嚴重的,咱走著瞧。
15、 玉皇大帝聽完明天了,斷章取意說完面色一變,十分惱火道,“孫悟空,你把寡人當成什麼人了,這麼好糊弄!你以為寡人是三歲小孩嗎?”。
16、 吾乃是羅蝶門下記名首徒,如今立下修羅教,斷章取意與仙爭道,從此道高一尺魔高一丈,以護天地平衡,元鼻、阿屠為鎮教之寶。
17、 這樣斷章取意的事情自古以來已經有太多太多了。
18、 他們斷章取意說軍隊被**利用,可不說**如何使用,使用的目的。
19、 因為這個故事有很強的連續性,當然如果斷章取意的話。
20、 真相在各自的臆斷中變得撲朔迷離,真相在各取所需中支離破碎,真相在斷章取意的傳播中難辨真假。
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