※＃元．關漢卿《竇娥冤．第二折》（據《元曲選》引）1>〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小婦人下毒藥來。〔孤云〕既然不是你，與我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情願我招了罷！是我藥死公公來。〔孤云〕既然招了，著他畫了伏狀，將枷來枷上，下在死囚牢裡去。到來日判個斬字，押付市曹典刑。〔卜兒哭科云〕竇娥孩兒！這都是我送了你性命，兀的不痛殺我也！〔正旦唱〕【黃鍾尾】我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊？想人心不可欺，冤枉事天地知，爭到頭競到底，到如今待怎的？情願認藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔隨祗候押下〕〔張驢兒做叩頭科云〕謝青天老爺做主。明日殺了竇娥，纔與小人的老子報的冤。〔卜兒哭科云〕明日市曹中殺竇娥孩兒也，兀的不痛殺我也！〔孤云〕張驢兒、蔡婆婆，都取保狀2>，著隨衙聽候。左右打散堂鼓3>，將4>馬來，回私宅去也。〔注解〕(1)典故或見於《續傳燈錄．卷一五．洪州泐潭洪英禪師》。(2)保狀：在一定期限內，對於行為、財力或貨物品質表示負責保證的單據。(3)散堂鼓：古代官吏審理案件完畢後，擊鼓退下休息。(4)將：音ㄐ｜ㄤ，帶、牽。〔參考資料〕《續傳燈錄．卷一五．洪州泐潭洪英禪師》僧問：「黃龍一曲師親唱，佛手、驢腳略借觀。」師曰：「老僧打退鼓。」

【典源說明】：「打退堂鼓」原作「打散堂鼓」。古代官衙公堂上都有設鼓，擊鼓以聚散群眾，或申報緊急公務，稱為「堂鼓」，而當官吏審理案件完畢後，也擊鼓以示退下休息，這時所敲的為「散堂鼓」。元．關漢卿《竇娥冤．第二折》：「張驢兒、蔡婆婆，都取保狀，著隨衙聽候。左右打散堂鼓，將馬來，回私宅去也。」即是官員結束審案，命令手下打鼓，表示退堂。「散堂鼓」即「退堂鼓」。後來「打退堂鼓」引申為中途退縮放棄之意。「打退堂鼓」較早書證如《官場現形記．第五七回》：「如今聽說要拿他們當作出頭的人，早已一大半都打了退堂鼓了。」