此處所列為「別有天地」之典源，提供參考。＃唐．李白〈山中問答〉詩（據《全唐詩．卷一七八．李白》引）1>問余何意栖2>碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然3>去，別有天地非人間。〔注解〕(1)典故或見於唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》。(2)栖：音ㄒ｜，同「棲」，停留、休息。(3)窅然：幽靜沉寂的樣子。窅，音｜ㄠˇ。〔參考資料〕唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》開成末，永興坊百姓王乙掘井，過常井一丈餘無水。忽聽向下有人語及雞聲，甚喧鬧，近如隔壁，井匠懼不敢掘。街司申金吾韋處仁將軍，韋以事涉怪異，不復奏，遽令塞之。據亡新求周秦故事，謁者閣上得驪山本。李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以韋程，三十七歲，錮地中水泉。奏曰：「已深已極，鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下天狀。」抑知厚地之下，別有天地也。

【典源說明】：此處所列為「別有天地」之典故說明，提供參考。「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。