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注音
拼音
解釋 塞住耳朵，裝作沒聽見。※語或本《詩經．邶風．旄丘》鄭玄．箋。後用「充耳不聞」形容拒絕或不願聽取別人意見。△「不聞不問」
相似詞 不聞不問 馬耳東風 閉目塞聽 置若罔聞
相反詞 洗耳恭聽
一、語義說明
裝作沒聽見。
使用類別用在「聽而不聞」的表述上。
造句
<01>他只要一專心，屋外隆隆的車聲，他都可以充耳不聞。
<02>雖然滿屋子的人聲吵雜，他卻似充耳不聞般地看他自己的書。
二、語義說明
形容拒絕或不願聽取別人意見。
使用類別用在「固執自信」的表述上。
造句
<01>弟弟充耳不聞的倨傲態度，令母親傷透了心。
<02>他對你的意見都充耳不聞，能算是尊重你嗎？
<03>他對師長的勸告一概充耳不聞，不知該拿他怎麼辦。
<04>我已經一再勸告他，他卻總是充耳不聞，實在令人生氣。
<05>身為主管，如果對部屬意見都充耳不聞，就算不得是位好主管。
※《詩經．邶風．旄丘》鄭玄．箋1>《詩經．邶風．旄丘》：「瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如2>充耳3>。」鄭玄．箋：「充耳，塞耳也。言衛之諸臣，顏色褎然，如見塞耳，無聞知也。」〔注解〕(1)箋：注釋的一種。(2)褎如：即「褎然」，服飾華美的樣子。亦可引申為態度傲慢自大的樣子。褎，音｜ㄡˋ。(3)充耳：塞住耳朵。亦指古冠冕旁的瑱玉，下垂及耳。
【典源說明】：《詩經》是中國現存最早的詩歌總集，採集從周初至春秋中葉期間的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖。鄭玄是東漢著名的經學家，治學以古文經說為主，兼採今文經，遍注群經，成為漢代經學之集大成者。鄭玄解說《詩經》，宗於《毛傳》，如果《毛傳》講得不明確、太簡略，鄭氏便加以補充發揮，或者提出自己的見解。為了不和《毛傳》原有注文相混，便稱為「箋」，好像今天人讀書有自己意見時，寫在一張紙條黏在書上的「箋識」。《詩經．邶風．旄丘》這篇詩是在抗議衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這裡「叔兮伯兮，褎如充耳」的解說較為清楚，大意是說：「叔、伯這些衛國君臣，穿得很華麗，顯出一股高高在上傲人的氣勢，但是對於黎國君民呼救的聲音，卻裝作沒聽見。」「充耳」在此有兩層意思，它本來可以指冠冕垂於耳旁的玉飾，在此又可以指聲音進入了耳朵（，卻不聞不問）。後來就從這裡演變成「充耳不聞」這句成語，用來形容塞住耳朵，裝作沒聽見。亦用來形容拒絕或不願聽取別人意見。
1、他對老師的話充耳不聞，在犯罪的道路上越走越遠。
2、但是在美國國內大家都彷彿充耳不聞。
3、對上述呼籲，雅典方面充耳不聞。
4、你怎麼能對老師苦口婆心的勸導充耳不聞呢？
5、老闆對她的要求充耳不聞，置之不理。
6、他只要一專心，屋外隆隆的車聲，他都可以充耳不聞。
7、一放假我就自由了，對媽媽的嘮叨我充耳不聞，早上睡到自然醒，只是這樣的日子不長啊！開學轉眼即到。
8、群眾的呼聲，我們豈能充耳不聞？
9、弟弟充耳不聞的倨傲態度，令母親傷透了心。
10、他對你的意見都充耳不聞，能算是尊重你嗎？
11、他對老師的苦心勸告充耳不聞。
12、老師講了半天,你卻充耳不聞,一句也沒聽進去。
13、對社會上的不正之風,我們不能充耳不聞,要加以抵制。
14、不過，人們對他的警示似乎充耳不聞。
15、我充耳不聞他們的編派。
16、但政府對他們的擔憂充耳不聞。
17、但是現在看來他們似乎都在充耳不聞。
18、但當他們真的宣揚它時，人們往往充耳不聞。
19、他對師長的勸告一概充耳不聞，不知該拿他怎麼辦。
20、偏執者可謂充耳不聞的演講家。
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