隔靴抓痒


注音

拼音

解釋 義參「隔靴搔癢」。見「隔靴搔癢」條。

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「隔靴抓痒」典源

此處所列為「隔靴搔癢」之典源,提供參考。※#《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師,初開堂,有僧問:「威音王已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍谿點頭。」問:「圓明2>湛寂3>非師旨,學人因底卻不明?」師曰:「辨得未?」僧曰:「恁麼4>即識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」〔注解〕(1)典故或見於宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》。(2)圓明:佛教用語,指澈底領悟。(3)湛寂:佛教用語,其義有二:ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。(4)恁麼:這麼、如此。恁,音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》(據《歷代詩話》引)意貴透徹,不可隔靴搔痒。

典源說明】:此處所列為「隔靴搔癢」之典故說明,提供參考。「隔靴搔癢」指隔著靴子抓癢,這種做法總是難以搔到癢處,所以這句成語可以用來比喻不切實際,未能掌握要點。這應是從生活體驗衍生的成語。比較早的文獻資料,見於《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》:「問:『圓明湛寂非師旨,學人因底卻勿明。』師曰:『辨得未?』僧曰:『恁麼即識性無根去也。』師曰:『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說,有位僧人向法寶大師請示問題,在問答終了時,大師便問僧人都弄明白了嗎?僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟,所以說他:「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話.詩法》也有「意貴透徹,不可隔靴搔痒」的說法,是指詩歌的作法要使題旨明晰,不可漫無主題,抓不著重點,意思也是比喻不切實際。

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【隔靴抓痒造句】

1、不過,這樣解釋幾乎還只是隔靴抓癢。

2、整社3個月沒有整到痛處,隔靴抓癢,瞞產私分,勞動力外逃,磨洋工,這是在座諸公政策錯誤的結果。

3、當然,拋下選區不跑,而到外國去訪問,似乎有些隔靴抓癢,因為選票在國內而不是國外。

4、所以,任何評判都難免是隔靴抓癢、過於簡單。

5、只是他們的攻擊對於暴怒來說根本就如隔靴抓癢。

6、隔靴抓癢是沒有用的,原因在於沒有抓到癢處。

7、這讓人覺得使漁竿實在是隔靴抓癢,於是趁周圍無外人,偷偷撒下網兜。

8、環保部治汙是隔靴抓癢?2013年05月10日00:03紅網。

9、整社三個月沒有整到痛處,隔靴抓癢,瞞產私分,勞動力外逃,磨洋工,這是在座諸公政策錯誤的結果。

10、內因不解決,光談外因,從外因找答案,相當是“隔靴抓癢”,試問怎樣達到目的?其三,社會大眾觀念使然。

11、一句話,隔靴抓癢的處理,富豪可以挺挺就過,照樣億萬在手,但對於廣大瓊花股民來說,他們的損失卻得不到補償,只有等待大盤走強,瓊花再大漲才能解套。

12、但是,這小小的損傷對於狼王強悍的身體來說,無疑是隔靴抓癢。

13、看到好的創意,都認為是創意人得到了巨大的靈感,好像靈感是從外面灌輸到腦子裡的,但如果真按此所說,後果是要學創意就是要學特異功能,學隔靴抓癢。

14、三是著力解決省級機關指導縣級機關服務基層服務群眾存在的“眼高手低”、“隔靴抓癢”的問題,其實質是提高解決實際問題的能力。

15、至於民眾的呼聲,看不著、也聽不見,自說自話、自娛自樂,偶爾一個迴應也是不痛不癢、隔靴抓癢。

16、該文不僅詳細地介紹了“通山縣政府未獲批准卻擅自出讓土地”、“省市兩級建委監督隔靴抓癢”等情況,還配發了專家學者提出如何整治地方亂作為的建議。

17、對於不正之風、不良習氣、假醜惡現象等等,他剖析得鞭辟入裡,不迴避矛盾和問題,不隔靴抓癢隔山打牛。

18、在職業移民名額沒有立法增加的情況下,中印兩國EB2和全球的EB3排期會是常態,任何前移都只能是隔靴抓癢的小打小鬧。

19、這本書境界開闊,大氣沉鬱,既迥異於輕飄的“都市美文”,也跟隔靴抓癢的“鄉土散文”劃清界限。

20、“應在國際旅遊島建設的道路上找出旅遊市場的癥結和差距,建立起規範機制,在此討論誰對誰錯,討論導遊遊客素質問題,無異於隔靴抓癢。

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