此處所列為「安然無恙」之典源，提供參考。《戰國策．齊策四》齊王使使者問趙威后。書未發，威后1>問使者曰：「歲亦無恙2>耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？」使者不說，曰：「臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？」威后曰：「不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」〔注解〕(1)威后：戰國趙人，生卒年不詳。趙惠文王之后，惠文王卒，孝成王即位初年幼，由威后執政。(2)恙：音｜ㄤˋ，禍患、疾病、憂慮。一說傳說中的一種嚙蟲。

【典源說明】：此處所列為「安然無恙」之典故說明，提供參考。「恙」是傳說中的一種嚙蟲。《風俗通義》上記載：「恙，噬人蟲也，食人心。人每患苦之，故俗相勞問者云『無恙』，非為病也。」由於古人居住環境衛生較差，容易被恙咬傷，引發疾病，所以「恙」就成了疾病、災禍的代名詞。有小病的話，就稱為「微恙」、「小恙」，沒有病就是「無恙」。在《戰國策．齊策四》記載了一個故事：有一次趙威后接見齊王派來的使者，還沒有將國書拆開，趙威后就問齊國使者道︰「齊國今年的收成好嗎？百姓們都好嗎？齊王也好嗎？」使者聽了，很不高興地說︰「我奉大王的命令出使貴國，威后您卻先問收成和百姓，然後才問大王好不好，豈非尊卑顛倒了嗎？」趙威后就回答說︰「你說的不對。如果沒有好的收成，那百姓怎麼能過好日子？如果沒有百姓，哪裡來的國君？難道你要我捨本問末嗎？」此處《戰國策》原文就用了「無恙」，可見「無恙」一語通行甚早。後來演變成「安然無恙」這個成語，用來表示平安沒有疾病、禍患、憂慮等事故。