目不定睫


注音

拼音

解釋 義參「目不交睫」。見「目不交睫」條。

更多形容相關成語

「目不定睫」典源

此處所列為「目不交睫」之典源,提供參考。#《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳.袁盎》淮南王至雍,病死,聞,上輟食,哭甚哀。盎入,頓首請罪。上曰:「以不用公言至此。」盎曰:「上自寬,此往事,豈可悔哉!且陛下有高世之行者三,此不足以毀名。」上曰:「吾高世行三者何事?」盎曰:「陛下居代時,太后嘗病,三年,陛下不交睫,不解衣,湯藥非陛下口所嘗弗進。夫曾參1>以布衣2>猶難之,今陛下親以王者脩之,過曾參孝遠矣。夫諸呂用事,大臣專制,然陛下從代乘六乘傳馳不測之淵,雖賁育之勇不及陛下。陛下至代邸,西向讓天子位者再,南面讓天子位者三。夫許由一讓,而陛下五以天下讓,過許由四矣。且陛下遷淮南王,欲以苦其志,使改過,有司衛不謹,故病死。」於是上乃解,曰:「將奈何?」盎曰:「淮南王有三子,唯在陛下耳。」於是文帝立其三子皆為王。盎由此名重朝廷。〔注解〕(1)曾參:西元前505∼前436,春秋時魯國武城(在今山東省費縣西南)人,字子輿。曾點之子,為孔子弟子。性至孝,相傳《大學》為其所述;又作《孝經》,以其學傳子思,子思傳孟子。後世尊稱為宗聖、曾子。(2)布衣:平民。〔參考資料〕另可參考:漢.荀悅《前漢紀.卷七.文帝紀上》

典源說明】:此處所列為「目不交睫」之典故說明,提供參考。西漢文帝劉□是歷史上有名的皇帝,性格寬和,仁孝恭儉,廢除了許多殘酷的刑罰。袁盎則是文帝時的大臣,常能提出有益的建言。文帝時,淮南王劉長自恃為宗室親族,不把朝廷放在眼裡,數度抗旨,無視於法制的存在。據《史記.卷一○一.袁盎鼂錯列傳.袁盎》載,當時袁盎就曾預言此人將危害社稷,但為顧及宗室之情,文帝未加以制裁。後來淮南王果真起兵謀反,文帝平亂後將其流放,不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊,極為自責與傷心,飲食不入,袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝:有一次,母親薄太后身患重病,而且病了三年之久。在此期間,文帝絲毫不敢怠慢,「不交睫,不解衣」地照顧侍候,煎好的湯藥也一定先親自嚐過才拿給母親服用。袁盎以為文帝雖貴為王者之尊,然其孝行卻勝過以孝聞名的曾參,更顯得難能可貴。「不交睫,不解衣」,形容文帝不睡覺,不寬衣,時時刻刻在母親身側照料。這樣的形容雖然過於誇大,但文帝親侍湯藥的行為確實值得稱頌,也因而成為歷史上著名的二十四孝之一。「目不交睫」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人忙碌或心情不安而不能入眠。

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「目不定睫」更多造句

1、 遠求而近遺,如目不見睫。

2、 這件事的問題就在你自己身上,不要再目不見睫了!

3、 你只知道指責別人,卻目不見睫,完全看不到自我的缺點。

4、 咱們經常犯下目不見睫的錯誤,正因察人容易,察己較難。

5、 這件事的問題就在你自我身上,不好再目不見睫了!

6、 不要目不見睫了,能解決這類問題的,你們那裡有的是高水平的人,何必來這兒“誠聘”!

7、 一個人若是目不見睫,不知自我檢討,是難以成長的。

8、 能夠認識自我,才能有充實圓滿的人生,然而卻有很多人目不見睫,無自知之明。

9、 有人說中國不缺乏有創意的人,缺乏的是能將創意執行下去的人,那些滿腹經綸的人目不見睫的形式作風不允許他們成為一個成功者。

10、使我在這漫漫長夜裡目不交睫?

11、母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶。

12、經過多日目不交睫地趕工,總算可以順利交貨。

13、由於悲傷過度,他昨夜目不交睫。

14、母親生病,他目不交睫地守候照顧。

15、他為了趕工作進度,這禮拜幾乎目不交睫,十分辛苦。

16、為了取得這場戰役的勝利,司令部的將軍們目不交睫,徹夜研究作戰方案。

17、為了取得勝利,司令部的將領們目不交睫,徹夜研究戰略。

18、為了這事他目不交睫已三天三宿了。

19、 另外,淹水過程中,互葉白千層形成不定根和產生髮達的通氣組織,淹水植株的根孔隙度顯著高於對照。

20、 隨著不定根內部的維管系統的發育,不定根從皮孔或下切口伸出。

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