欺世釣譽


注音

拼音

解釋 義參「欺世盜名」。見「欺世盜名」條。

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「欺世釣譽」典源

此處所列為「欺世盜名」之典源,提供參考。1、「欺世」:※《韓非子.詭使》上握度量1>,所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士,欲以忠嬰2>上而不得見。巧言利辭,行姦軌以倖偷世者3>數御4>。〔注解〕(1)度量:指法度。(2)嬰:侍奉。(3)以倖偷世者:以僥倖偷欺於世,獲致非分之利者。(4)數御:屢次得到重用。數,音ㄕㄨㄛˋ。2、「盜名」:《荀子.不苟》人之所惡者,吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之,夫貧賤者則求柔2>之,是非仁人3>之情也,是姦人將以盜名於晻4>世者也,險莫大焉。故曰:盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。〔注解〕(1)傲:驕傲。(2)柔:柔弱屈就。(3)仁人:俞樾曰:「『仁』字衍。」上文說明「夫富貴者則類傲之,夫貧賤者則求柔之」,並不是人之常情,乃是泛言人性,故不應當為「仁人」。(4)晻:音ㄢˋ,昏暗的。(5)田仲:即陳仲子,田陳古時本為同一姓氏。陳仲子不食兄祿,避居於陵,為人灌園,自食其力。(6)史鰌:人名。字子魚,故亦稱為「史魚」。生卒年不詳。春秋時衛國大夫。衛靈公不用蘧伯玉而任彌子瑕,屢諫不聽,史鰌自認未盡職責,臨死遺言停屍在內室而不停放在大廳,終於感動衛靈公。孔子稱讚他:「直哉史魚。」

典源說明】:此處所列為「欺世盜名」之典故說明,提供參考。「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。「欺世」是出自《韓非子.詭使》。戰國七雄中的韓國,因為飽受強鄰秦國的威脅,加上國君無能,人心渙散,以致內憂外患交迫,隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一,曾在荀子門下受業學習,希望能用一己之才,為國效力,挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王,卻無法受到重用。於是他把滿腔壯志雄心,寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為,君主掌握法度,是為了要擁有生殺的權柄,然而現在遵守法度,想要忠心侍奉君主的人,卻不得進見;而言語巧詐,行為姦軌,僥倖得以偷欺於世的人,反而能夠常常接近君王,得到重用。「盜名」則是出自《荀子.不苟》。荀子認為:富貴是人性所愛,貧賤是人性所惡,如果有人厭惡富貴,喜愛貧賤,這是違反人性,用來盜取聲望的作法。這兩個典源,一見「偷世」,一見「盜名」,後來被合用演變成「欺世盜名」,用來比喻欺騙世人,盜取名譽。

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【欺世釣譽造句】

1、正義與不正義,欺世惑眾,其罪大矣.

2、文字可以產生這麼奇妙效果,難怪作家能夠欺世惑眾!讀著,讀著,她的神色不由凝重起來。

3、在京四年,欺世惑眾,多為時人所恨。

4、在我看來,失手殺人其罪尚小,混淆美醜、善惡、正義與不正義,欺世惑眾,其罪大矣。

5、更嚴重的是,身為皇帝徽宗,醉生夢死,自稱教主道君皇帝,置國事於不顧,常和道士在一起,裝神弄鬼,編造天書,欺世惑眾。

6、這種產品,純粹是欺世盜名,消費者用後大呼上當受騙,紛紛要求退貨。

7、不知平日所講何學,居然欺世盜名。

8、他的所謂善行,根本就是欺世盜名而已。至於人格,真的作家,不是欺世盜名的,也有他們的人格在作品裡。

9、他冒用別人的著作作為評級提薪的資本,這種盜名欺世的卑劣做法,使他的聲譽掃地。

10、他們為了欺世盜名,搞假材料,作假報告,拍假照片,千方百計掩蓋事實真相。

11、他們為了欺世盜名,搞假材料,做假報告,拍假照片,千方百計掩蓋事實真相。

12、表面上看來,他是個溫柔敦厚的好人,背地裡其實是個欺世盜名的偽君子。

13、他的所謂善行,不過是欺世盜名罷了。

14、這對神棍夫妻打著解救苦難的名號,進行欺世盜名的勾當。

15、他善於欺世盜名,其實作惡多端,只是未被發覺罷了。

16、他是個欺世盜名,混淆視聽,不可信任的人。

17、他冒用別人的著作作為評級提薪的資本,這種盜名欺世的卑劣做法,使他的聲譽掃地。

18、這個人正事不幹,專會沽名釣譽。

19、這個人一直不肯踏踏實實工作,而靠投機鑽營沽名釣譽,所以人們都很討厭他。

20、許多公眾人物把熱心公益,當成沽名釣譽的終南捷徑。

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