師心自是


注音

拼音

解釋 義參「師心自用」。見「師心自用」條。

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「師心自是」典源

此處所列為「師心自用」之典源,提供參考。《莊子.齊物論》如求得其情與不得,無益損乎其真。一受其成形,不忘以待盡。與物相刃相靡,其行盡如馳而莫之能止,不亦悲乎!終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!人謂之不死,奚益!其形化,其心與之然,可不謂大哀乎?人之生也,固若是芒1>乎?其我獨芒,而人亦有不芒者乎?夫隨其成心2>而師3>之,誰獨且無師乎?奚必知代而心自取者有之?愚者與有焉。未成乎心而有是非,是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有,雖有神禹,且不能知,吾獨且奈何哉!〔注解〕(1)芒:通「茫」,不了解、一無所知。(2)成心:成見,即對人事存有主觀之見。(3)師:效法、採用。(4)越:意當指「越國」。

典源說明】:此處所列為「師心自用」之典故說明,提供參考。莊周是戰國時候的思想家之一,其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,而政治觀則主張無為而治,與老子同為道家思想的宗師,著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化,都有一個真實的力量在主宰著萬物,不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物互相摩擦、衝撞;到處奔走馳驅,終身勞苦忙碌而疲困,卻不能停止,甚且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎?人類所以如此昏昧的原故,就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準,所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」,演變成「師心自用」這句成語,用來形容人固執己見,自以為是。

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【師心自是造句】

1、他有什麼學問,不過師心自用罷了!

2、主政者一旦師心自用,則難以接納諫言。

3、若有認為西方生活方式是一種"墮落",我只佩服他的師心自用而已!"。

4、在學習上要善於動腦筋,師心自用才能學深學透。

5、主政者一旦師心自用,則難以接納諫言。

6、我看總經理四周都是些才智不高又師心自用的人。

7、求學問切不可師心自用,應該多多求教師長,聯絡實際,才能不斷進步。

8、寫文章也要有創新精神,老跟著人家的屁股後面轉,不能獨闢蹊徑,師心自用,怎能寫出好文章?

9、他終於考上大學,高興的心情,自是不言而喻了。

10、他以前就是車床師父,操作起機器自是駕輕就熟。

11、四海之內皆兄弟,萍水相逢,自是有緣。

12、他們兩人相見恨晚,惺惺相惜,自是沆瀣一氣。

13、君子修身養性,自是防意如城。

14、他倆就像方枘圓鑿,自是格格不入。

15、看著我們的豐功偉績,我們自是喜不自勝,更來勁了。

16、他老年得子,快樂的心情自是不言而喻。

17、對手兩個攻他一個,他腹背受敵,自是陷入險境。

18、他倆原是青梅竹馬,如今結為夫妻自是水乳交融。

19、他倆從小就在一起長大,青梅竹馬,自是情投意合。

20、古代文人遇到明主,自是遇合之美,若遇到昏君,那也只能自嘆明珠暗投。

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