枯木逢春


注音

拼音

解釋 乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。語本敦煌變文《&c02988.jpg;山遠公話》。後用「枯木逢春」比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。

相似詞 枯樹生花 起死回生 絕處逢生

語義說明比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。
使用類別用在「出現轉機」的表述上。
造句
<01>經過名醫的診治,原本生命垂危的老王,好像枯木逢春,又恢復了健康。
<02>王老先生自從去就讀銀髮族大學後,竟似枯木逢春般,整個人都年輕起來。
<03>也許是認識了新女友,原本萎靡不振的他,突似枯木逢春般,重新有了活力。
<04>近年政府重視地方文化的發展,許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春,漸放異彩。
<05>由於國人越來越重視戶外運動,原已衰落的自行車工業,有如枯木逢春,又漸漸復甦了。
<06>正當走投無路之際,突然收到慈善機關送來的救濟金,讓我們有如枯木逢春,燃起了希望。

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「枯木逢春」典源

敦煌變文《&c02988.jpg;山遠公話》(據《敦煌變文集新書.卷六》引)是日遠公1>由2>(猶)如臨崖枯木,再得逢春。亦似鉤錮(溝涸)之魚,蒙放卻歸江海。天生意氣,不與凡同,骨貌神姿,世人之罕有。重聲鐘罄(磬),再舉經題,為眾宣揚。〔注解〕(1)遠公:指釋慧遠(西元334∼416),俗姓賈,東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。(2)由:通「猶」。

典源說明】:《敦煌變文集新書.卷六.&c02988.jpg;山遠公話》中的「是日遠公由(猶)如臨崖枯木,再得逢春」二句話,是描述慧遠重新登上高座為眾人講經,就像乾枯的樹木遇上了春天,又恢復了生命力。後來「枯木逢春」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻雖處於絕境卻重獲生機,或劣境忽然轉好。

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【枯木逢春造句】

1、解放後,文藝工作者如枯木逢春,再次掀起了創作熱情。

2、經過名醫的診治,原本生命垂危的老王,好像枯木逢春,又恢復了健康。

3、他調到新的崗位後如同枯木逢春,遊刃有餘發揮自如。

4、改革開放的方針政策使我們的家鄉枯木逢春,經濟有大發展。

5、王老先生自從去就讀銀髮族大學後,竟似枯木逢春般,整個人都年輕起來。

6、枯木逢春,陳花重放,舊作再版,自然是值得高興的。

7、改革開放的方針政策使我的家鄉枯木逢春,經濟有了大發展。

8、是陳醫生妙手回春,給了我第二次生命,讓我這個古稀之人又枯木逢春了。

9、由於國人越來越重視戶外運動,原已衰落的自行車工業,有如枯木逢春,又漸漸復甦了。

10、肖林也沒料到內氣竟然有如此的效果,枯樹逢春,稱之為“生命之水”。

11、溪風雨接了過來細細研讀,落寞的臉頰竟如枯樹逢春般有了生氣讚歎道:“妙哉!妙哉!著書之人正當是天縱奇才,居然能創造出如此神奇的棋領域。

12、枯樹逢春非回光,月影當空三丈九。

13、枯樹逢春,新芽再吐,春去秋來,黃葉飄飛,不知不覺一年已過。

14、鳥語花香,唱響快樂的篇章,點綴幸福的紛芳;鶯歌燕舞,解讀如意的調子,舞進美滿的日子;立春到,萬物復甦,願你事業欣欣向榮,枯樹逢春好運來,立春快樂!

15、冬日的陽光透過潔淨的窗上玻璃,灑在書房的地板上,照在子嫵的身上,使她有一種枯樹逢春而又暖洋洋的感覺.

16、蔡卓熙聽說有能對付穆筱雪的辦法,陷入谷底的心情頓時又恢復了活力,簡直如同枯樹逢春一般,“什麼辦法?說來聽聽!”。

17、那是非常強烈的波動,並且在一番波動之後,那股力量好像枯樹逢春一般,變得更加生機盎然了一些。

18、主峰山下的樹木也以驚人的速度迅速生長,已經了無生機,瀕臨死亡的枯木,也猶如枯樹逢春般地抽枝發芽。

19、解放後,文藝工作者如枯木逢春,再次掀起了創作熱情。

20、上海龍華一帶,舊有桃樹極盛,每逢春光好時,遊人趨之若鶩。

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