攧撲不碎


注音

拼音

解釋 義參「顛撲不破」。見「顛撲不破」條。

更多形容相關成語

「攧撲不碎」典源

此處所列為「顛撲不破」之典源,提供參考。◎1宋.朱熹〈與張欽夫書〉其二(據《朱子文集.卷三○》引)明道先生曰:「既能體之而樂,則亦不患不能守。」須如此而言,方是顛撲不破,絕滲漏1>、無病敗耳。高明之意,大抵在於施為運用處求之,正禪家所謂石火電光底消息也,而於優游涵泳之功似未甚留意。〔注解〕(1)滲漏:喻指文字、語言的破綻。◎2《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》伊川「性即理也」,橫渠「心統性情」二句,顛撲不破!

典源說明】:此處所列為「顛撲不破」之典故說明,提供參考。朱熹(西元1130∼1200),字元晦,一字仲晦,號晦庵、晦翁,南宋婺源人。是宋代理學的集大成者,也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富,其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》,成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤,故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必須循著致知、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語,用於比喻理論真確,永遠不能被改易或推翻。

展開

【攧撲不碎造句】

1、經雨殘夢淚落雙,零碎不全的記憶裡,薰風入卷。

2、他說,當前許多國家在促進發展方面的措施依然零碎不全,不可持續的生產和消費方式使得人類賴以生存的地球不堪重負。

3、只有感覺的材料十分豐富(不是零碎不全)和合於實際(不是錯覺),才能根據這樣的材料造出正確的概念和論理來。

4、這些零碎不全甚至錯誤的性知識,容易誤導青少年,無助於他們做出正確的判斷和選擇。

5、比爾本來還想大膽放鬆警惕的,結果又是老爺爺說話零碎不全。

6、事業全力以赴,學習全神貫注,煩悶全軍覆沒,快樂全盤托出,困擾零碎不全,財富一應俱全,丟掉求全責備,廢止以偏概全,爭取文武雙全,盡力全始全終。十全十美日,祝您全智全能福壽。

7、但是有關著作數量既很有限,問世的僅得數十種而已;而所覆蓋涉及的地區域界也較偏缺片面,零碎不全。

8、他再次推開鐵門時,門後已經是一片狼藉,橫七豎八的屍體到處都是,而且大多是零碎不全。

9、寧為玉碎,不為瓦全,為了保衛這座城市,我們決心與敵人周旋到底。

10、寧為玉碎,不為瓦全,如果這次突圍不出去,咱們就和敵人拼個你死我活。

11、“寧為玉碎,不為瓦全”,這種精神值得我們學習。

12、我寧為玉碎,不為瓦全。

13、我們應顧全大局,不應攻其一點,不及其餘。

14、性和宗教也許看來是沾不上邊的,但是大多數主要宗教都有許多有關性特徵的說法。

15、“死之將至”的人如此,那些健康的、跟死亡還沾不上邊的人對“死亡”也心存畏懼。

16、他們的東西跟神學研究幾乎沾不上邊。

17、它們都在神的道中,它們沒有犯過罪,它們跟罪沾不上邊。

18、我既沒有失落也不是那種王族。而且我跟榮耀什麼的沾不上邊。

19、這個詞與他今早遇到的那個異常鎮靜的女人一點兒也沾不上邊。(造句網lookup.tw/1173903.html)

20、小雞從來都跟勇敢沾不上邊,所以膽小鬼們就跟小雞一樣不夠勇敢。

<< 麤枝大葉 渾掄吞棗 >>

成語詞典為您提供攧撲不碎 攧撲不碎的意思 攧撲不碎是什麼意思 攧撲不碎的同義詞 攧撲不碎的反義詞 攧撲不碎注音





使用條款 | 私隱政策 | 聯繫我們 |

© CopyRight 2020 LOOKUP.TW Rights Reserved.