師心自任


注音

拼音

解釋 義參「師心自用」。見「師心自用」條。

更多形容相關成語

「師心自任」典源

此處所列為「師心自用」之典源,提供參考。《莊子.齊物論》如求得其情與不得,無益損乎其真。一受其成形,不忘以待盡。與物相刃相靡,其行盡如馳而莫之能止,不亦悲乎!終身役役而不見其成功,苶然疲役而不知其所歸,可不哀邪!人謂之不死,奚益!其形化,其心與之然,可不謂大哀乎?人之生也,固若是芒1>乎?其我獨芒,而人亦有不芒者乎?夫隨其成心2>而師3>之,誰獨且無師乎?奚必知代而心自取者有之?愚者與有焉。未成乎心而有是非,是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有,雖有神禹,且不能知,吾獨且奈何哉!〔注解〕(1)芒:通「茫」,不了解、一無所知。(2)成心:成見,即對人事存有主觀之見。(3)師:效法、採用。(4)越:意當指「越國」。

典源說明】:此處所列為「師心自用」之典故說明,提供參考。莊周是戰國時候的思想家之一,其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,而政治觀則主張無為而治,與老子同為道家思想的宗師,著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化,都有一個真實的力量在主宰著萬物,不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物互相摩擦、衝撞;到處奔走馳驅,終身勞苦忙碌而疲困,卻不能停止,甚且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎?人類所以如此昏昧的原故,就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準,所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」,演變成「師心自用」這句成語,用來形容人固執己見,自以為是。

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【師心自任造句】

1、他有什麼學問,不過師心自用罷了!

2、主政者一旦師心自用,則難以接納諫言。

3、若有認為西方生活方式是一種"墮落",我只佩服他的師心自用而已!"。

4、在學習上要善於動腦筋,師心自用才能學深學透。

5、主政者一旦師心自用,則難以接納諫言。

6、我看總經理四周都是些才智不高又師心自用的人。

7、求學問切不可師心自用,應該多多求教師長,聯絡實際,才能不斷進步。

8、寫文章也要有創新精神,老跟著人家的屁股後面轉,不能獨闢蹊徑,師心自用,怎能寫出好文章?

9、你撫心自問:濟慈在孤寂之中有多少時候給你帶來過痛苦?

10、只要老老實實撫心自問,我們都可以找到漠視警號的地方。

11、最繽紛的花園遊樂過,但求動心,就算是世界末日撫心自問,都想秒秒驚心,最寬方的公園遊樂過,為何認真,若我倘佔一席位都想入座,觀賞這個驚險人生。撫心自問造句謝霆鋒

12、撫心自問,斯多芬自己為了愛是否能做到如此地步?既然沒有那份刻骨的深情,又怎麼去責怪別人!難道怪斯多芬自己?……不。

13、從政十一年,我撫心自問,已盡了最大的努力、渡盡了最難堪的時刻。

14、在下撫心自問,絕未做過有違天理之事,眾位道長不明所以,一味地糾纏不休,難道當真以為我們是好欺之人?

15、但他亦曾撫心自問,自己錯了麼?見義勇為錯了麼?事態發展到後來越來越嚴重,楊蓮亭為了不連累家人,偷渡遠走異國他鄉,怎料這一走再也沒能回家。

16、你撫心自問,師尊可有半點待薄你的地方?你豈可見死不救?

17、單是這份修為,撫心自問,自己簡直不堪一擊。

18、在此,對那些喜歡《大漢光熹》的兄弟姐妹說聲對不起,但是撫心自問,風起問心無愧,因為風起沒有說謊。

19、不過計劃雖然失敗了,但幽魂還是可以藉助地利在這裡拖延一時半會,只是能夠拖延多久,一個小時,還是兩個小時,幽魂撫心自問,他沒有那麼強悍的耐力。

20、但是精明的人未必聰明,鄭森的私心自用,導致李定國奪取兩廣恢復中原的計劃受阻,最終導致鄭氏王朝的不光彩覆滅。

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