以德報怨


注音

拼音

解釋 不記仇恨,反以恩德回報他人。#語出《論語.憲問》。△「以直報怨」、「以德報德」

相反詞 以牙還牙 以血洗血 以怨報德

語義說明表示不記仇恨,反以恩德回報他人。
使用類別用在「寬厚待人」的表述上。
造句
<01>他的以德報怨,使歹徒深受感動,悔不當初。
<02>與其以德報怨,不如以直報怨;這是孔子給我們的教誨。
<03>他年紀雖輕,卻能不計前嫌地以德報怨,令人十分欽佩。
<04>面對這種十惡不赦的罪人,你居然還想以德報怨,真是匪夷所思!
<05>你們兩家吵了這麼多年,還是解決不了問題,何不彼此以德報怨,將往事一筆勾消?
<06>我們不念舊惡,以德報怨,在他們亟需幫助時雪中送炭,終於贏得世界各國同聲喝采。

「以德報怨」典源

#《論語.憲問》1>或曰:「以德2>報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨3>,以德報德4>。」〔注解〕(1)典故或見於《老子.第六三章》、《尸子》。(2)德:恩澤、恩惠。(2)以直報怨:用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。(2)以德報德:別人用恩惠待我,我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕■《老子.第六三章》為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。圖難於其易,為大於其細。天下難事,必作於易;天下大事,必作於細。是以聖人終不為大,故能成其大。■《尸子》(據《太平御覽.卷四○.地部五.太行山》引)夫龍門,魚之難也;太行,牛之難也;以德報怨,人之難也。

典源說明】:《論語》一書是由孔門弟子記錄而成,內容是孔子自述或應答弟子、時人及弟子間相互問答的話。〈憲問〉篇中有一段論述謝恩報怨的方法。有人問孔子:用恩惠來回報仇恨,你覺得怎麼樣?孔子的回答是:如果用恩惠來回報仇恨,那用什麼來回報對我們有恩惠的人呢?不如用正直之道對待仇人,除非別人用恩惠待我,我才同樣的用恩惠回報他。此外,在《禮記.表記》中也記載了孔子曾經說過的話:「以德報德,則民有所勸;以怨報怨,則民有所懲。」及「以德報怨,則寬身之仁也;以怨報德,則刑戮之民也。」這些話也是在討論謝恩報怨的方法。「以德報怨」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示不記仇恨,反以恩德回報他人。

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「以德報怨」更多造句

1、以德報怨,何以報德,以直報怨,以德報德。

2、以直報怨,以德報德,他不給瞻明道觀留退路,我為什麼要給他留退路?

3、嗯,以直報怨,以德報德,理所應當。

4、若以德報怨,何以報德?當然要以直報怨,以德報德。

5、以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德,也就是說別人打你,你就揍他,但篡改後的經典就只剩下“以德報怨”。

6、‘何以報德?以直報怨,以德報德’,禪師,您聽過這段對話嗎?

7、 這叫做以直報怨,以德報德。

8、 凡是有良知的人,都知道做人要以德報德的道理。

9、這叫做以直報怨,以德報德。

10、與其以德報怨,不如以直報怨;這是孔子給我們的教誨。

11、以直報怨,並不是做沒原則的濫好人或鄉愿。

12、以直報怨的態度指明瞭對待惡的恰當方式。

13、羅美蘭一家傾情撫育養女,榮金良一家盡力以德報恩的動人故事很快從醫院傳了出去。

14、好啦!年輕人,你也別不高興,做人嘛!總得講究以德報恩,既然你救了我,我也得答謝你。

15、滴水之恩,湧泉相報;銜環結草,以德報恩;中國綿延多少年的古老成語,告訴我們人要心存感恩之情。

16、有了這層淵源,美國一直希望敘利亞以德報恩,日後乖乖聽話。

17、伊朗以德報恩,施加影響,使兩名黎巴嫩劫機犯釋放美國人質。

18、作為敘利亞獨立的功臣,美國希望敘利亞以德報恩,但敘利亞對美國的擴張心存疑慮,充滿警惕。

19、周迪以德報恩,塑桂父金像奉祀,取名“仙源觀”,明代時重建時改“仙源觀”為“明珠古剎”,現存下一塊“明珠古剎”石匾。

20、蘇徹一直是一個知恩圖報之人,如若以後有了這八荒天神的後人,蘇徹定會以德報恩,只不過現在,他沒有想那麼多。

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