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注音
拼音
解釋 義參「寡廉鮮恥」。見「寡廉鮮恥」條。
此處所列為「寡廉鮮恥」之典源，提供參考。漢．司馬相如〈喻巴蜀檄1>〉（據《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引）相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位為通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役2>至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅3>，身死無名4>，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越5>，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率6>不謹也；寡廉鮮7>恥，而俗不長厚也。其被8>刑戮，不亦宜乎！〔注解〕(1)檄：古代用於徵召、聲討等的官文書。音ㄒ｜ˊ。(2)幣役：幣帛之役。(3)抵誅：當誅。(4)身死無名：死了以後沒有好的名聲。(5)度量相越：氣度才量的相差。相越，相差。(6)子弟之率：做子弟的表率。(7)鮮：音ㄒ｜ㄢˇ，少也。(8)被：音ㄆ｜，遭受。
【典源說明】：此處所列為「寡廉鮮恥」之典故說明，提供參考。司馬相如，字長卿，漢蜀郡成都人。有一年，漢武帝派唐蒙修治經略夜郎、僰（ㄅㄛˊ）中二地。由於唐蒙徵集民工過多，又用「軍興法」殺了大帥，使巴蜀百姓大為震驚恐懼。武帝聽到這種情況，就派司馬相如去責備唐蒙，發布了一份文告（喻巴蜀檄〉，告訴巴蜀人民唐蒙的舉動皆非皇上本意，並且懇切要求巴蜀官民了解和支持皇上開發西南夷的行動。檄文中提到：被徵召行役的人，有的自相殘殺，有的逃跑，這不是為臣者的節操。但這不全是應徵者的罪過，而是「父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也」。其意思是說父兄們平常沒有嚴格教育，也沒有給子弟樹立表率，才會讓人們缺少清廉、知恥的美德，而不知羞恥，世風當然也就不淳厚了。後來文告原文中的「寡廉鮮恥」被摘出成一句成語，用來比喻不知羞恥。
1、隨後,他就將率團訪問日本,並與田中會談,鮮廉寡恥地要求日本協助他統一中國。
2、對此當然是口誅筆伐,稱這種行為鮮廉寡恥,等同禽獸。
3、去愛莉西亞神殿!罵那個忘恩負義鮮廉寡恥卑鄙下流背信棄義無血無淚無情無意……
4、嗚,為什麼我要做這種鮮廉寡恥的事情啊。
5、本書第九章《烈火真金》的導言部分這樣寫道:“造就大英雄的時代,即是產生叛徒的時代,有多少至死不渝的忠誠,就有多少鮮廉寡恥的叛賣。
6、這個概念,以親身體驗的方式深深地銘刻於他們的身心之上,才能最大限度地阻止那些鮮廉寡恥的混蛋繼續作惡。
7、這個詞已經過時,它是指一個十到十一歲的孩子,在某個劇院,特別是巴黎歌劇院,當不說話的配角,那些鮮廉寡恥的人教唆其墮落和幹下流勾當。
8、豫貝勒,你也是大清皇族,竟與龜公沆瀣一氣,**幼女,實屬鮮廉寡恥。
9、做不到啊,去搶一個身高還沒到自己腰的小屁孩的肉包子,這種鮮廉寡恥的事情他還是沒辦法做到。
10、 那個寡廉鮮恥的貪官被送進了監獄。
11、 他這種人卑躬屈膝,寡廉鮮恥,有什麼壞事不幹呢?
12、 從政者如果寡廉鮮恥，只追求自己的利益，那麼違法亂紀的事就將層出不窮。
13、 觀眾多年來早已習慣了這些寡廉鮮恥的節目。
14、 這個人寡廉鮮恥，為了弄到錢，什麼都幹。
15、 這個人寡廉鮮恥,為了名利,什麼事都幹得出來。
16、 這個人寡廉鮮恥,無惡不作。
17、 這種人唯利是圖，寡廉鮮恥，我深為不齒！
18、 這些人表面上道貌岸然，暗地裡卻是偷雞摸狗，寡廉鮮恥！
19、 那個寡廉鮮恥的貪官被送進了監獄。
20、 他這種人卑躬屈膝,寡廉鮮恥,有什麼壞事不幹呢?
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