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注音
拼音
解釋 義參「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。
此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎4>。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」〔注解〕(1)節：骨節。(2)閒：音ㄐ｜ㄢˋ，空隙。同「間」。(3)恢恢乎：寬闊的樣子。(4)硎：磨刀石。
【典源說明】：此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
1、在爭論這問題上不留餘地。
2、這個人說話太損了,一點也不留餘地。
3、汝與異教徒之間的作戰將要不留餘地，不予寬厚。
4、這個人做事太絕，一點也留餘地。
5、這項規定非常嚴厲,一點兒不留餘地。
6、這項規定非常嚴格，一點兒也留餘地。
7、這不留餘地,只用扣帽子、打棍子的辦法來解決人的思想問題,結局你就可想而知了。
8、你做事太絕了,一點也不留餘地。
9、你的攻擊實在不留餘地！剛才真是苦戰。
10、如果有天我死了，你就不留餘地地忘掉我。
11、這項規定非常嚴格，一點兒也不留餘地。
12、這個人做事太絕，一點也不留餘地。
13、 你把話說的這麼死,一點回旋餘地也沒有了。
14、他把事情弄到沒有轉圜餘地，只因為他跨越出自己的專業領域之外。
15、成就動機強,事業看到轉圜餘地,原本停滯的專案起死回生,給你機會再度登上舞臺中央。
16、眼見她並不是完全抵觸,就有轉圜餘地。
17、實心眼的人,就是不知道轉圜餘地。
18、藉由餐吧連結的開放式餐廚區規劃,保留機能運用的轉圜餘地。
19、如果說專注C端的公司還有些轉圜餘地,那麼,專注B端的公司就是欲哭無淚了。
20、遇上同事請求協助的時候,自覺只能接受或拒絕,沒有轉圜餘地,也是導致人們無法拒絕的原因之一。
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