＃唐．劉餗《隋唐嘉話．卷中》1>有患應聲病者，問醫官蘇澄，云：「自古無此方2>。今吾所撰《本草》3>，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。」其人每發一聲，腹中輒應；唯至一藥，再三無聲。過至他藥，復應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。〔注解〕(1)典故或見於唐．張鷟《朝野僉載．卷一》。(2)方：指藥方。(3)《本草》：記載藥物的著作。前此有《神農本草經》，約成於東漢以前，簡稱《本草》，因以草類居多，故以「本草」為名。〔參考資料〕唐．張鷟《朝野僉載．卷一》洛州有士人患應病，語即喉中應之。以問善醫張文仲，經夜思之，乃得一法。即取《本草》令讀之，皆應；至其所畏者，即不言。仲乃錄取藥，合和為丸，服之，應時而愈。一云問醫蘇澄云。

【典源說明】：「應聲蟲」本指傳說中一種寄生於人體內隨聲答和的昆蟲。唐．劉餗《隋唐嘉話．卷中》記載一個故事：傳說古時有一個人得了應聲病，只要開口說話，腹裡就有聲音跟著說一樣的話。他問醫官蘇澄有沒有治療的方法，蘇澄說：「自古以來沒有治應聲病的方子。我撰了一本藥書《本草》，網羅了天下的藥物，你拿去試著讀讀看，應該會有所發覺。」那人就把書中的藥物逐一唸出，每唸一種藥物，腹中就有回聲，唯獨唸到一種藥物，唸了兩三遍，腹中都沒有應聲；再唸以下的藥物，就又有了。蘇澄就拿那味藥處方，把那人的應聲病治好了。在唐．張鷟《朝野僉載．卷一》、宋．吳幵《優古堂詩話．應聲蟲》、宋．范正敏《遯齋閑覽．人事．應聲蟲》，也都可以見到類似的記載。後來「應聲蟲」這個故事被濃縮成「應聲蟲」這個成語，用來比喻胸無定見，隨聲附和的人。