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注音
拼音
解釋 義參「居心叵測」。見「居心叵測」條。
此處所列為「居心叵測」之典源，提供參考。１、「居心」：《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》評曰：「孫登1>居心所存2>，足為茂美之德3>。慮、和並有好善之姿，規自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉！霸以庶干適，奮不遵軌度，固取危亡之道也。然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。」〔注解〕(1)孫登：西元２０９∼２４１，三國吳人，孫權之長子，有才德。權為吳主時，立為皇太子，但早卒，諡宣太子。(2)居心所存：存心所在。(3)茂美之德：盛美的德行。２、「叵測」：《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》尹愔，秦州天水人。父思貞，字季弱。明《春秋》，擢高第。嘗受學於國子博士1>王道珪，稱之曰：「吾門人多矣，尹子叵測2>也。」以親喪哀毀。除喪，不仕。左右史張說、尹元凱薦為國子大成，每釋奠，講辨三教，聽者皆得所未聞。遷四門助教，撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟，寤而會親族敘訣，二日卒，年四十。〔注解〕(1)國子博士：職官名。在國家最高學府裡講學的教授。(2)叵測：難以預料、不可測。叵，音ㄆㄛˇ，不可。
【典源說明】：此處所列為「居心叵測」之典故說明，提供參考。「居心叵測」係由「居心」及「叵測」二語組合而成。「居心」見於《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》。三國時的孫登是吳主孫權的長子，年少時便顯露才德。貴為太子的他，為人十分親和，對待部屬像對待朋友一般，出外狩獵時盡可能的不擾民，不踐踏農人作物。另外，他事母至孝，親生母親贈予的衣物，必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年，就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳，並評論說：「孫登居心所存，足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心，就知他足以發揮出盛美的德行。「叵測」則見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏，他的老師王道珪曾經說：「我這麼多學生裡，就尹生的反應最難預料。」尹愔的父母過世後，他因為過份哀痛而不願為官，後來被推薦到國子監講學，每講論儒、佛、道三教的學說，都是聽者前所未聞的。可惜他四十歲就死了。「叵測」一語，即見於王道珪所說的「尹子叵測也」。後來這兩個詞語被合用成「居心叵測」，轉而帶有貶義，用來比喻心存險詐，難以預測。
1、李洪志心懷叵測地宣傳法輪功。
2、敵人心懷叵測,讓你一個人去談判,要提防上當受騙。
3、近來有幾個心懷叵測的領導想拉攏某報記者。
4、老李為人正大光明，從不心懷叵測。
5、近來有幾個心懷叵測的人間接"忠告"我，叫我不要再寫諷刺文章。這是因為怕觸及他們。
6、這對心懷叵測者，則是一個造謠生事的絕好機會。
7、他看上去待人誠懇,實際上居心叵測。
8、對於居心叵測的陌生人我們要處處提防。
9、白色：大多表現陰險、狡猾、居心叵測。
10、對方突然發動笑臉攻勢，居心叵測，我們得小心提防。
11、今天他竟然說出這種沒良心的話，證明他確實居心叵測。
12、要執著的對外人好就多少有些居心叵測。
13、光緒帝對居心叵測的袁世凱委以重任,這就加速了戊戌變法的失敗。
14、那你這麼做，我認為你居心叵測，我有沒有錯？
15、他突然向你求饒，可別高興過早，我看他是居心叵測。
16、此人居心叵測，我們應有所防範。
17、日本人個個都對他們居心叵測。
18、他這一手是個居心叵測的大陰謀。
19、他巧言令色，居心叵測，絕不是一個好人。
20、這人居心叵測,你要千萬留意,別上了他的當。
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