出乎反乎


注音

拼音

解釋 義參「出爾反爾」。見「出爾反爾」條。

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「出乎反乎」典源

此處所列為「出爾反爾」之典源,提供參考。《孟子.梁惠王下》鄒與魯鬨,穆公問曰:「吾有司死者三十三人,而民莫之死也。誅之則不可勝誅,不誅則疾視其長上之死而不救,如之何則可也?」孟子對曰:「凶年饑歲,君之民,老弱轉乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣。而君之倉廩實,府庫充,有司莫以告,是上慢而殘下也。」曾子1>曰:『戒之戒之!出乎爾2>者,反3>乎爾者也。』夫民今而後得反之也,君無尤焉。君行仁政,斯民親其上,死其長矣。」〔注解〕(1)曾子︰曾參(西元前505∼前436),字子輿,春秋時魯國武城(約在今山東省費縣西南)人。曾點之子,為孔子弟子。性至孝,相傳大學為其所述;又作孝經,以其學傳子思,子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」、「曾子」。(2)爾:第二人稱代名詞,相當於「汝」、「你」。(3)反:同「返」,還報。

典源說明】:此處所列為「出爾反爾」之典故說明,提供參考。據《孟子.梁惠王下》載,春秋時,鄒國與魯國爭戰,鄒國人民皆不願為國家效死,讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說:「你的人民之所以如此,那是因為當他們遭遇饑荒時,官吏們對朝廷隱瞞災情,任由災民流離失所,餓倒街頭,現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說:『你現在所做的事情,將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政,未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻你怎麼對待別人,別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆,自相矛盾。

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【出乎反乎造句】

1、這個人出爾反爾,真叫人莫名其妙。

2、人生在世就講個信字,出爾反爾,難以立信。

3、做人說話要講信用,不能出爾反爾。

4、當今世道混亂,笑裡藏刀多有人在,更何況是出爾反爾?

5、當今世道混亂,笑裡藏刀多有人在,(出爾反爾造句 )更何況是出爾反爾?

6、這人出爾反爾,朝梁暮陳,不可不防。

7、老方見小方出爾反爾,不講信義,不禁怒形於色,拂袖而去。

8、你們如此出爾反爾,我們談不下去了。

9、他老是搞這種出爾反爾的把戲,實在叫人生氣。

10、你放心,我說了算數,絕不會出爾反爾。

11、他說話老是出爾反爾,誰願意跟他做朋友?

12、1946年國共重慶談判後,國民黨出爾反爾,時隔不久就撕毀了協議,對各解放區又進行大規模的圍攻。

13、你才答應,又馬上反悔,如此出爾反爾,我們怎麼合作?

14、這種出爾反爾的人,我們是無法與他合作的。

15、既然你已經答應幫助他,就應該盡力而為,不能出爾反爾。

16、他明明答應借一本書給我,現在居然出爾反爾。

17、他說話矛矛盾盾,出爾反爾,真不知結論為何?

18、與人相交貴在誠信,若經常言行相悖,出爾反爾,將難以取信於人。

19、你待父母不孝,當心出爾反爾,日後兒女也如此待你。

20、他出爾反爾,不要再信他了。

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