要言不煩


注音

拼音

解釋 說話精要,不囉嗦。語出《輅別傳》。△「言簡意賅」

相似詞 言簡意賅

相反詞 拖泥帶水 長篇大論 連篇累牘 絮絮叨叨

語義說明形容說話精要,不囉嗦。
使用類別用在「言辭精練」的表述上。
造句
<01>講電話時請要言不煩,節省通話時間。
<02>寫論說文時,要言不煩和說理明確是很重要的原則。
<03>這家報社的社論總是要言不煩,而且見解精闢獨到。
<04>要言不煩、立論明確的文章,現在已愈來愈難見到了。
<05>相較之下,要言不煩的演講比長篇大論,更能打動人心。
<06>發言的人謹守要言不煩的原則,必可提升會議的品質及效率。
<07>你們辯了半天,也沒個定論;容我說句要言不煩的話:「多說無益,不如力行。」

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「要言不煩」典源

《輅別傳》(據《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅》裴松之注引)輅為何晏所請,果共論易九事,九事皆明。晏曰:「君論陰陽,此世無雙。」時鄧颺與晏共坐,颺言:「君見謂善《易》,而語初不及《易》中辭義,何故也?」輅1>尋聲答之曰:「夫善《易》2>者不論《易》也。」晏3>含笑而讚之「可謂要言不煩4>也」。因請輅為卦。〔注解〕(1)輅:即管輅(西元209∼256),字公明,三國魏平原人。幼喜仰視星辰,及長精風角、占相之道。嘗與何晏、鍾毓論《易》。輅,音ㄌㄨˋ。(2)《易》:即《易經》,由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為哲理的書,是儒家的重要典籍。亦稱為《羲經》、《周易》。(3)晏:即何晏(?∼西元249),字平叔,三國魏宛人。好老莊之言,與夏侯玄、王弼等競尚清談,士大夫效之,遂成一時風氣,後為司馬懿所殺。(4)煩:同「繁」,繁雜、眾多。

典源說明】:根據《輅別傳》所載,有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭,結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說:「在談論自然現象方面,你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺(字玄茂,三國魏南陽人,為司馬懿所殺。)就說:「管輅,別人都說你精通《易經》,為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢?」管輅隨聲應答說:「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語,就用來形容說話精要,不囉嗦。

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【要言不煩造句】

1、您這篇文章真是言簡意該,要言不煩

2、那本書要言不煩,令人百讀不厭。

3、這段話要言不煩,對管仲做了全面的肯定性評價。

4、講電話時請要言不煩,節省通話時間。

5、寫論說文時,要言不煩和說理明確是很重要的原則。

6、這家報社的社論總是要言不煩,而且見解精闢獨到。

7、作者在緒論中發凡起例,要言不煩

8、這家報社的社論總是要言不煩,而且見解精闢獨到。

9、相較之下,要言不煩的演講比長篇大論,更能打動人心。

10、等等,可謂要言不煩,一語中的。

11、對詞語的解釋,一定要做到準確精當,要言不煩

12、他的發言雖然只有簡單的幾句,但要言不煩

13、本文要言不煩,乾淨明快。

14、魯迅的文章真是要言不煩,百讀不厭。

15、該書資料翔實,脈絡清晰,評點文字也要言不煩

16、新聞報道的要求不但要新穎及時,更重要的是要言不煩,簡明扼要。

17、 歷代詠竹論竹的詩文無數,最要言不繁的詮釋,當推宋人郭若虛《圖畫見聞志》所錄文同詠竹的一句詩:“虛心異眾草,勁節逾凡木”。

18、 所以“綱”就得要言不繁,才叫提綱挈領。

19、 他的這兩句話,的確要言不繁地直指了臺灣政治的本質,以及不知將伊于胡底的困局。

20、 “要言不繁”這個道理並不難懂,為什麼有的同志講話就是短不下來,總覺得這也該說說,那也該講講,結果張口千言,離題萬里。

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