玉律金科


注音

拼音

解釋 義參「金科玉律」。見「金科玉律」條。

「玉律金科」典源

此處所列為「金科玉律」之典源,提供參考。漢.揚雄〈劇秦美新〉(據《文選.卷四八.符命》引)昔帝纘皇,王纘帝,隨前踵古,或無為而治,或損益而亡。豈知新室委心積意,儲思垂務,旁作穆穆,明旦不寐,勤勤懇懇者,非秦之為與?夫不勤勤,則前人不當;不懇懇,則覺德不愷。是以發祕府1>,覽書林2>,遙集乎文雅之囿,翱翔乎禮樂之場,胤3>殷、周4>之失業,紹5>唐、虞6>之絕風,懿律7>嘉量8>,金科玉條,神卦靈兆,古文畢發,煥炳照曜,靡不宣臻9>。式軨軒旂旗以示之,揚和鸞肆夏以節之,施黼黻袞冕以昭之,正嫁娶送終以尊之,親九族淑賢以穆之。〔注解〕(1)祕府:宮廷保藏圖書祕記的地方。(2)書林:形容藏書的豐富。(3)胤:承繼,接續。(4)殷、周:殷,指殷商,朝代名,約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家,傳至紂,被周武王所滅。周,朝代名(西元前1122∼256),周武王滅商至周赧王為秦所滅,共歷八百六十七年。(5)紹:繼承。(6)唐、虞:唐,傳說中帝堯的時代。虞,指虞舜,因建國於虞,故稱之。(7)懿律:美好的法令。(8)嘉量:周代量器名。(9)宣臻:遍至。宣,遍也。

典源說明】:此處所列為「金科玉律」之典故說明,提供參考。「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人,口吃不善言談,以文章名世。揚雄的學術成就,自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」,張子侯甚至尊為「西道孔子」;朱熹則認為他「拙底工夫」,只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文,更是遭到許多人的大加貶斥,認為揚雄為了自身的利益,阿諛美化王莽的新政;但也有人認為,揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價,可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中,揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度,訂定了完善嚴密的法令,因此得到上天降下的種種祥瑞,恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出,用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀.杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞:「金科玉律,雲篆瑤章,先萬法以垂文,具九流而拯世。」

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「玉律金科」更多造句

1、狀元橋位於湘陰縣的舊步行街,與“玉振金聲”沖天坊、“太和元氣”坊等屬於湘陰文廟的一部分。

2、此音和以律呂,文以五聲,八音迭奏,玉振金聲。

3、弟子三千,七二賢公;有教無類,玉振金聲。

4、玉振金聲,無疑是2007年元旦的一個大禮,希望鞍山的未來更美好。

5、(記者馬祿禎)曲韻流芳,玉振金聲。

6、鮑先生的“玉振金聲”壺,讓我們在紫砂壺上,看到了一隻玉蟬。

7、據介紹,靈璧石之音早有“玉振金聲”之美稱,我國古代的石質樂器———磐,就是把靈璧石作為首選材料。

8、希望這玉振金聲不只是迴響在身邊,而是能震撼孩子們的心靈深處,希望這玉振金聲,能時時刻刻提醒參禮寶寶們,將來一定要集古聖先賢之大成。

9、棒輕擊,抑或用手指微扣,都可以發出優美聲音,餘韻悠長,有“玉振金聲”之美稱。

10、少年頂禮,群賢畢恭;白山仰止,鬆水景從,齊頌夫子,玉振金聲;鮮花樂舞,以表至誠;敬告先師,伏惟尚饗!於天罡。

11、戴笠認為這件珍玩象徵軍統事業如雨後春筍,他的發號施令如玉振金聲,經常一個人坐在房中,輕輕敲擊這面金鑼,欣賞這種用玉錘出的金聲……

12、據瞭解,靈璧石主要產於安徽省靈璧縣,以其堅固穩實的堅貞美、玉振金聲的音響美享有“天下第一石”的美名,是我國四大名石之一。

13、木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。美酒尊中置千斛,載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄洲。功名富貴若長在,漢水亦應西北流。李白

14、木蘭之?沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。

15、第二層,都是玉簫金管,古玉古玩,粗估價值就有數千兩,她也拿了全部投入大江之中,觀者都快嚇昏了。

16、又命公子再抽一箱,乃玉簫金管;又抽一箱,盡古玉紫金玩器,約值數千金。

17、木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。

18、畫閣紅樓宮女笑,玉簫金管路人愁。

19、 清朝的法典可謂封建時代的金科玉律。

20、 這條準則在過去是金科玉律,現在卻不適用了。

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