惡盈釁滿


注音

拼音

解釋 義參「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。

「惡盈釁滿」典源

此處所列為「惡貫滿盈」之典源,提供參考。#《書經.泰誓上》1>皇天震怒,命我文考,肅將天威,大勳未集。肆予小子發,以爾友邦冢君,觀政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遺厥先宗廟弗祀。犧牲粢盛,既于凶盜,乃曰:「吾有民有命,罔懲其侮。天佑下民,作之君,作之師,惟其克相上帝,寵綏四方。有罪無罪,予曷敢有越厥志。」同力度德,同德度義。受有臣億萬,惟億萬心。予有臣三千,惟一心。商2>罪貫盈,天命誅之。予弗順天,厥3>罪惟鈞4>。予小子夙夜祗懼,受命文考,類于上帝,宜于冢土,以爾有眾,厎天之罰。天矜于民,民之所欲,天必從之。爾尚弼予一人,永清四海,時哉弗可失。〔注解〕(1)典故或見於《左傳.宣公六年》。(2)商:朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳(今河南省商丘縣),經多次遷移,後盤庚都於殷(今河南省安陽小屯村)。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當重要的地位。(3)厥:同「其」。(4)惟鈞:惟,是。鈞,大。〔參考資料〕《左傳.宣公六年》秋,赤狄伐晉,圍懷,及邢丘。晉侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也。《周書》曰:『殪戎殷。』此類之謂也。」

典源說明】:此處所列為「惡貫滿盈」之典故說明,提供參考。《尚書》之名原意為上古之書,屬於泛稱,後來才成專名。「尚書」一名的原意,即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時,大會諸侯於孟津,對將士們的誓師的宣言。商朝末年,商紂王暴虐無道,百姓生活痛苦,諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯(即後來的周文王),在他的封地上施行仁政,廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後,其子姬發繼位(即周武王),便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河,準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊,發表誓師宣言說:「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣,已經完全穿滿了!現在不是我要去討伐商朝,而是天命要我去做,我如果不遵守天命,那我就有大罪了!」將士聽了周武王的宣言後士氣大增,終於在牧野一戰大敗商朝軍隊,推翻了紂王,建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻罪大惡極,末日已到。

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「惡盈釁滿」更多造句

1、今天上午那個惡貫滿盈的罪犯終於落網。

2、這個惡貫滿盈的歹徒終於被正法了。

3、日本戰犯東條英機,惡貫滿盈,自當伏法。

4、侵略戰爭的罪魁禍首如今惡貫滿盈,受到了人民的嚴懲。

5、這個壞人罪孽深重,惡貫滿盈,的確是死有餘辜。

6、日本人的侵華戰爭犯下了滔天的罪行,尤其是發動戰爭的頭子更是惡貫滿盈。

7、綽號叫“北霸天”的罪犯,幹盡了欺壓鄉鄰、傷害群眾的事,實屬惡貫滿盈,今天被司法機關鎮壓了,群眾無不拍手稱快。

8、 此人本是妖種,已入邪教,將來罪惡貫盈,自有人去收拾他。

9、 今傕、汜二賊罪惡貫盈,臣有精兵二十餘萬,以順討逆,無不克捷。

10、 二生所告,本院久知此人罪惡貫盈,但彼奸謀叵測。

11、 今董卓上欺天子,下虐生靈,罪惡貫盈,人神共憤。

12、 你主帥罪惡貫盈,理應自作自受。

13、 昔日公說布使殺丁建陽而投董卓;今卓上欺天子,下虐生靈,罪惡貫盈,人神共憤。

14、 昔日你讓我殺了丁建陽而投董卓;今董卓上欺天子,下虐生靈,罪惡貫盈,人神共憤。

15、 昔日汝曾說布投董卓,未料如今董卓上欺天子,下虐生靈,罪惡貫盈,人神共憤。

16、 昔天公說呂布使殺丁建陽而投董卓;今董卓上欺天子,下虐生靈,罪惡貫盈,人神共憤。

17、今天上午那個惡貫滿盈的罪犯終於落網。

18、這個惡貫滿盈的歹徒終於被正法了。

19、日本戰犯東條英機,惡貫滿盈,自當伏法。

20、侵略戰爭的罪魁禍首如今惡貫滿盈,受到了人民的嚴懲。

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