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注音
拼音
解釋 「居心」，存心、處心。語出《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》；「叵測」，難以預料、不可測。語出《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。後用「居心叵測」比喻心存險詐，難以預測。△「包藏禍心」、「別有用心」
相似詞 心存不軌 心術不正 心懷鬼胎 包藏禍心 別有用心 為鬼為蜮 詭計多端 圖謀不軌
相反詞 正大光明 光明磊落 胸懷坦蕩
語義說明比喻心存險詐，難以預測。貶義。
使用類別用在「狡猾詭詐」的表述上。
造句
<01>他巧言令色，居心叵測，絕不是一個好人。
<02>他突然向你求饒，可別高興過早，我看他是居心叵測。
<03>對方突然發動笑臉攻勢，居心叵測，我們得小心提防。
<04>今天他竟然說出這種沒良心的話，證明他確實居心叵測。
<05>他突然大量買進這家公司的股票，居心叵測，莫非想奪取經營權？
１、「居心」：《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》評曰：「孫登1>居心所存2>，足為茂美之德3>。慮、和並有好善之姿，規自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉！霸以庶干適，奮不遵軌度，固取危亡之道也。然奮之誅夷，橫遇飛禍矣。」〔注解〕(1)孫登：西元２０９∼２４１，三國吳人，孫權之長子，有才德。權為吳主時，立為皇太子，但早卒，諡宣太子。(2)居心所存：存心所在。(3)茂美之德：盛美的德行。２、「叵測」：《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》尹愔，秦州天水人。父思貞，字季弱。明《春秋》，擢高第。嘗受學於國子博士1>王道珪，稱之曰：「吾門人多矣，尹子叵測2>也。」以親喪哀毀。除喪，不仕。左右史張說、尹元凱薦為國子大成，每釋奠，講辨三教，聽者皆得所未聞。遷四門助教，撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟，寤而會親族敘訣，二日卒，年四十。〔注解〕(1)國子博士：職官名。在國家最高學府裡講學的教授。(2)叵測：難以預料、不可測。叵，音ㄆㄛˇ，不可。
【典源說明】：「居心叵測」係由「居心」及「叵測」二語組合而成。「居心」見於《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》。三國時的孫登是吳主孫權的長子，年少時便顯露才德。貴為太子的他，為人十分親和，對待部屬像對待朋友一般，出外狩獵時盡可能的不擾民，不踐踏農人作物。另外，他事母至孝，親生母親贈予的衣物，必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年，就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳，並評論說：「孫登居心所存，足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心，就知他足以發揮出盛美的德行。「叵測」則見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏，他的老師王道珪曾經說：「我這麼多學生裡，就尹生的反應最難預料。」尹愔的父母過世後，他因為過分哀痛而不願為官，後來被推薦到國子監講學，每講論儒、佛、道三教的學說，都是聽者前所未聞的。可惜他四十歲就死了。「叵測」一語，即見於王道珪所說的「尹子叵測也」。後來這兩個詞語被合用成「居心叵測」，轉而帶有貶義，用來比喻心存險詐，難以預測。
1、他看上去待人誠懇,實際上居心叵測。
2、對於居心叵測的陌生人我們要處處提防。
3、白色：大多表現陰險、狡猾、居心叵測。
4、對方突然發動笑臉攻勢，居心叵測，我們得小心提防。
5、今天他竟然說出這種沒良心的話，證明他確實居心叵測。
6、要執著的對外人好就多少有些居心叵測。
7、光緒帝對居心叵測的袁世凱委以重任,這就加速了戊戌變法的失敗。
8、那你這麼做，我認為你居心叵測，我有沒有錯？
9、他突然向你求饒，可別高興過早，我看他是居心叵測。
10、此人居心叵測，我們應有所防範。
11、日本人個個都對他們居心叵測。
12、他這一手是個居心叵測的大陰謀。
13、他巧言令色，居心叵測，絕不是一個好人。
14、這人居心叵測,你要千萬留意,別上了他的當。
15、居心叵測的人，常常用攀龍附鳳的辦法達到向上爬的目的。
16、從這句話我們可以分析,他居心叵測,看來事情麻煩大了。
17、這篇報道純屬居心叵測的故意捏造。
18、神祕,噯眛,慫恿,鼓勵,不懷好意,居心莫測。
19、想想就邪惡,如果讓居心莫測的好事之人來想這個問題的話那麼自己可是要帶上一個拐騙未成年少女的罪名啊。
20、當然,猥瑣男給月影選擇的出生地是在一塊的,猥瑣男居心莫測。
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